二是对话题核心词的把握要有整体意识，不能模糊核心词的内涵和外延。1999年高考试题，不少考生将“移植”与“恢复”混为一谈，将“记忆”与“身份”“地位”“品格”等瞎牵扯起来。2003年，“感情”、“亲疏”、“认知”是话题的三个要素，“亲疏”一词是题眼。“感情亲疏”不同于感情冲动、情绪波动、感情用事、憎恶喜好等一般意义上的感情之事。“对事物的认知”是对客观事物作出的认识与判断，不同于一般的理智与决定。

　　三是对“关系”的把握要有统领主线，不能忽略彼此间的紧密联系。面对多个核心词的话题作文，即关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此间的关系，写出来的作文都可能偏离题意。前所述，对“感情亲疏”与“事物认知”的关系认识不透彻，缺乏统领各个核心词的关系主线，写作中仅谈“感情”一词，或只谈“认知”，而没有阐述“亲疏远近关系”导致“认知的正误深浅”的，都是没有对话题进行整体把握。该年“切合题意”和“符合题意”的作文数量因此有所下降。2004年，江苏、天津等省市，以“山的灵动，水的沉稳”，“材与非材”等关系型短语来作文，“切合题意”的文章更是大幅度减少，而“偏离题意”的文章则大幅度增加，究其原因仍是在以上几个方面缺乏整体意识。

　　（3）暗示性原则。

　　这种暗示性，也可以理解为限定性。因为高考作文是一种在限定的舞台上进行的比赛，话题作文的确是拓宽了写作平台，但这个平台也不是没边没沿。如果你审不好题目，就只能在舞台的边角上跳舞，甚至跳到台外去，那就要被淘汰出局了。

　　对取材的范围有提示性作用。以往的命题作文只是给了我们一个描述、评论的对象，而话题作文则给了我们一个描述、评论的范围；或者说命题作文给出的是“点”的明确，话题作文给出的是“类”的区域。抓住了具有暗示性的关键词句，就找到了开启胜利之门的钥匙。若超越了命题者所设定的道道藩篱，就会跑题。如“假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？”（1999年）“你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？”“寓言中‘诚信’被抛弃了，它引发你想些什么呢?”（2001年）“我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？”（2002年）“你”，限定了所选的材料必须是自己身边的事，是自己熟悉的事。而换用了“我们大家”，则扩大了选材的范围，从“你”到“我们”，不仅仅是人称的变化，更是在选材时空领域上的一大拓展：亲身经历的或耳闻目睹的，个人或集体、社会的，均能进入写作选材的范围，为考生松了绑。“触动心灵”则暗示考生所选的材料必须是具有震撼性，所写的选择一定是艰难的，进行过激烈的思想交锋后才作出的，能在心灵深处引起倒海翻江反应的事，考生的选择只能在“生与死”、“善与恶”、“美与丑”等方面进行。“我们大家是怎样选择的？”则暗示考生一定要写选择的具体过程。“又该如何选择？”则暗示考生在选择时一定要作出健康的正确的价值判断。

　　对话题切入的角度有限制性作用。能够准确地利用“提示语”，写作时角度的切入就会更准更快些。“假如人的记忆可以移植的话”（1999年），暗示着行文应该从“人的记忆移植”的角度上切入，而不能写一般动物之间的“记忆移植”。“寓言中‘诚信’被抛弃了，它引发你想些什么呢?”（2001年），提示大家在构思时从反面切入为佳，或记叙“诚信”被抛弃之后的遭遇、后果，或阐述“诚信”被抛弃之后的深思、感想等。

　　对立意的倾向性有暗示性作用。“世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，对问题的看法、对问题的理解、解决问题的方法、以及问题的答案不止一个的事例很多，你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？”（2000年）这一“提示语”不仅仅表明了“是什么”即“答案是丰富多彩的”的事实或现象；更重要的是揭示了“为什么”，即客观上是由于“世界是千变万化的，疑问是层出不穷的”，而主观上是因为人们“看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法”上的不同。它暗示考生：行文立意的重点落在“答案为什么是丰富多彩的”理性思考与分析之上，而不能像有的考生所做的仅仅停留于“答案是丰富多彩的”事实和现象的陈述与描述之上。