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　　瑞雪兆丰年，阳春白雪，风花雪月。

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高，须晴日。

　　看红装素裹，分外妖娆，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰

　　北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　江天暮雪，断桥残雪

　　西山晴雪，太白积雪

　　瑞雪兆丰年

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　孤洲蓑莅翁，独钓寒江雪。

　　天意宁许巧，剪水做花飞

　　冬有三天雪，人道十年丰。

　　雪姐久留住，明年好谷收。

　　今年大雪飘，明年收成好。

　　江南三足雪，米道十丰年。

　　冬雪消除四边草，来年肥多虫害少。

　　大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空。

　　雪落有晴天。

　　大雪兆丰年，无雪要遭殃。

　　春天的雪花是用花香熏过的吧！不然，为什么会那么清香呢？

　　春天的雪花是用香草染过的吧！不然，为什么会那么芬芳呢？

　　春天的雪花是用蜂蜜做成的吧！不然，为什么会那么甜美呢？

　　春天的雪花是用桃花熏过的，是用碧草染过的，是用金黄色的蜂蜜做成的。

　　春天的雪花落到哪里，哪里就滋长着甜美、芬芳，哪里就生长着绿色的希望。

　　雪呀，多么可爱的雪呀！那么轻那么静的落下来，落下来，落在山峰上，落在田野上，落在屋檐上；白了山岭，白了大地，白了屋顶，万千枝丫，万千水晶条，成为银色的海洋里的银珊瑚。

　　西方冰川学的鼻祖丁铎耳在他的古典冰川学着作里，这样描述他在罗扎峰上看到的雪花：“这些雪花……全是由小冰花组成的，每一朵小冰花都有六片花瓣，有些花瓣象山苏花一样放出美丽的小侧舌，有些是圆形的，有些又是箭形的，或是锯齿形的，有些是完整的，有些又呈格状，但都没有超出六瓣型的范围。

　　俗话说，“瑞雪兆丰年。”这并不是迷信，有着充分的科学根据。寒冬大雪可以冻死一部分越冬的害虫；雪水渗进土层深处，又能供应庄稼生长的需要。这场大雪十分及时，一定会给明年的小麦带来丰收。有经验的老农把雪比作是“麦子的棉被”，冬天“棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”

　　不知何时，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。雨落在地上，会发出声响，而雪是悄悄地来临的，它仿佛是不希望在自己来临时受到人们的关注，而走后给人世间留下一片美景，给人们留下惊喜和欢乐。雪，就是如此的默默无闻，无私奉献……

　　雪，冰冷洁白，像是神圣不可侵犯的女神。雪，飘飘悠悠地从天空中落下，我伸出手去，一片雪花落在我的手掌里，瞬间便融化了，变成了一两滴小水珠，安静地躺在我的手里。凝视窗外，无数的雪花在纷飞，在飘舞，在歌唱。是谁？是谁在挥舞翅膀时掉落下来的羽毛？是谁？是谁在着装时掉落下来的绒毛？

　　这场雪是来得如此匆匆，去也匆匆。直到傍晚，雪停了，雪走了。只看见屋顶上还留着雪，仿佛是一层飘逸的轻纱……是的，雪走了，它来的悄悄，去的无声，留给人们的只是一片惊喜：一个小孩从屋里走了出来说：“呀，刚才下雪了……”

　　每一片飞雪都是一面镜子，它们相互映照着。于是，一个原初的世界敞开了。

　　落雪的日子，为什么总有人要远行。

　　绿松上的雪，使孤独的旅人听到了圣音。

　　冬泳的人，可曾想到用雪的光焰沐浴！晶莹闪烁的土地哟，我是走向我的来世，还是回到我的前生？我时常冥想着这场雪的边缘，那黑白相间，为一切征程划定的界限。

　　她对我说：别弄脏雪。我一整天处于一种感动之中。

　　窗外的雪，不停地落在我的纸上，我突然感到了生命的虚度。春花秋月，没有使我止步，这场雪却使我迷路了。我相信，天使的羽翼就隐在雪中，用科学的显微镜只能探到一片虚无。肉质的眼雪地跋涉过久，会导致雪盲，只有暂回红泥火炉的小屋，温上一壶酒。

　　我认出，那些雪地上凌乱闪烁的脚印，是诗；而被踩得黯淡板结的路，是散文。落在树上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上雪纱的世界，终于出现了轮廓。

　　没有谁能改变雪花飘落的速度。只有此时，我们才能使因贪欲而不断加速的脚步，寻回重心。

　　雪仍在落着，如盐撒在我的伤口。但我知道，这种疼痛是必须的。

　　无边的飘落的音符里，巴赫的教堂隐隐浮现。而谁将在雪地，留下第一行脚印。拉开窗帘，那扑面而来的光亮，使我想到了人类的早晨。

　　漫步于宁静的雪地，似乎屏息海洋深处，人感到自己在下潜。当你走向空旷的雪野，突然寻到了世界的尺度：自己的脚步。

　　雪下了千万年了，我们除了从中获得了一些词语，仍是一无所有。

　　雪地的回声，没有比这更纯净的诗句了。那些趾高气扬的汽车、飞机，此时却犯愁了。雪始终与现代文明格格不入，或者说，不理喻它们。但雪地的孩子们是如此兴奋，他们是如此自由地与一个原初的世界相嬉，甚至引得大人们也纷纷放下了世故。

　　雪地，这个被污染的世界的最后一堵墙！

　　有谁能读懂雪的寂寞？雪之门，只为雪敞开。

　　我似乎终于明白，“风雪夜归人”这句诗为什么撼动千古了，因为此时归来的，已是另一个人，并且是为我们所期待的。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）

　　雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）

　　墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）

　　（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）

　　（这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，“是典型的‘’千山鸟飞绝，万径人踪灭‘’”的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过‘’千株玉、万朵云、琼枝‘’，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。）

　　山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）

　　这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）

　　雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）

　　雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。

　　燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

　　地白风色寒，雪花大入手（李白）

　　这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。

　　战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）

　　这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。

　　柳絮因风起（谢道蕴）

　　帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩）

　　这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。

　　雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。莫怪广平，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。尚记得，醉卧东园，天幕地为席。回首，往事寂。正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。

　　一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。

　　千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，

　　半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。

　　平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。

　　云雪离披山万里，别来曾住最高峰。

　　暂到人间归不得，长安陌上又相逢。

　　散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。

　　缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。

　　干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。

　　春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。

　　长天远树山山白，不辨梅花与柳花。