联想生发法，就是由眼前的事物生发开去，想到与之相似或相关，相近或相反的别的事物，或者引发某种感情，从而使思路开阔，内容丰富，主题得以深化的写作方法。
　　联想生发法，思维方式是扩散思维。其实质在于由此及彼，展开神思的翅膀。“思接千载，视通万里”(《文心雕龙·神思》)是此法的理想境界。值得注意的是：联想生发法不是胡思乱想，它要求合情合理，紧扣中心，思路清晰。
　　例如：秦牧的《土地》(高级中学课本《语文》第二册，人民教育出版社1995年版)通篇运用了联想生发法。作者“骑着思想的野马奔驰”，对“土地”的联想，纵横奔放，汪洋恣肆：时间从一百几十万年之前的远古时代直到现在，地域从中国到太平洋各岛屿。由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来，由“土地”想到“土地”上的人物和事迹——相关生发；由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜——相反生发；由公子重耳接受土地，想到古代皇帝的封疆仪式——相似生发。作者通过各种方式联想生发，赞美了土地上的劳动者，启发人们热爱土地，保卫祖国，建设家园，深化了主题。
　　
　　优秀例文
　　
　　　　墓
　　
　　清明时节雨纷纷”，这给扫墓去的人们又增添了一丝压抑。
　　这是一片新开的墓区，外祖父是去年的清明前夕来这里安身的。这里已是“人头济济”，墓间小道只能容纳人侧身而过。外祖父的墓在“猗”区，外祖母为之刻写的碑立在墓前。听说“龙”区的价钱更贵些，的确那里的墓碑占地面积更大也更气派些。他们的家人也许是因为亲人生前没享什么福，死后让其过得荣耀些，又或许只是为了显示这是大户人家，也有可能是死者生前的意愿……
　　站在外祖父墓前，除了哀痛与惋惜，还有一种惆怅与失落，曾经为他——一个高级工程师而自豪，现在却如常人一样蜷缩在这儿，不禁哀痛阵阵。
　　为了摆脱这压抑的气氛，父亲作陪四处走走，不约而同地两人的眼光都落在一块稍带倾斜的石碑上，上面什么也没有，只有一个立碑的日期，没有墓志铭，没有供品，朴素得让人肃然起敬。
　　“我以后的墓也像这样简单明了些。”父亲随口说了一句，两人又一次想到了一块儿。
　　是的，简单朴素些也未必不好。奥地利作家茨威格曾经赞美托尔斯泰的墓是“世间最美的坟墓”。那只是树林中一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，也没有“托尔斯泰”的名字，在那里守护着列夫·托尔斯泰安息的只有人们的敬意。正如茨威格写道：“人们重新感到，这个世界再没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。”
　　比起这有形的墓，还有一种无形的墓。周恩来总理的骨灰撒于大海，王震安息于天山南北，他们的墓地可谓是无形而广博。没有任何标志，但谁都知道他们在这里安息，这种无形就是博大和永恒。他们虽然已去了，但人们却永远将他们记在心里，并不是因为他们死后的归宿，而是生前他们的所作所为已经为他们自己建立了一个永远的美丽的墓。
　　不像那些帝王们为了攀比，在生前耗费大量的人力物力为自己建造富丽的坟墓，也正因为这样，他们加快了踏进坟墓的步伐。今天这些墓又给后人留下些什么启发呢?埃及的金字塔，不是尸体被盗，就是财宝被抢。而金字塔所代表的社会文明，所体现的劳动人民的智慧，丝毫不会为他们增添任何光彩。魏玛公侯之墓中的歌德的灵寝，西敏司寺里的莎士比亚的石棺，虽远比不上金字塔那样雄伟，但它们辉煌无比，因为它们使人产生无限的敬仰。
　　因此，不论是有形还是无形，不论是辉煌还是朴素，这些仅仅是外表，其实每个人的“墓”在各自的生前都早已随着各自的言行而不断勾勒，这个墓存在于人们的记忆中，这才是永恒的。
　　再一次回到外祖父的墓前，先前的怅然已荡然无存，而哀痛也已化为一股无形的力量，激励我去追求美丽而永恒的人生。(朱佳南)
　　
　　例文评析
　　作者“站在外祖父墓前”联想生发出一个个意义深远的“有形”与“无形”之墓。因相似而生发联想到托尔斯泰的“树林中一个小小的长方形土丘”、“魏玛公侯之墓中的歌德的灵寝”、“西敏司寺里的莎士比亚的石棺”，“朴素”却“辉煌无比”；因相关而生发出周恩来、王震“无形而广博”的“墓”、连墓地都没有却“博大和永恒”；因相反而生发出帝王们“富丽的坟墓”、“埃及的金字塔”，富丽堂皇却丝毫没有光彩。最后再“回到外祖父的墓前”勒住联想的缰绳，引发作者感叹：“追求美丽而永恒的人生”，在生前将永恒的墓立于人们心中!联想丰富，旨意深远，思路清晰。
　　(肖庆祝)