十四行诗

幸福的灵魂尽了报国的义务，

从此摆脱凡胎俗骨的束缚，

离开低微的人间升腾而去，

在辉煌天宇高处随意漫步。

你们义愤填膺怒火熊熊燃烧，

奋力拼搏把躯体的精力消耗。

自己和他人的鲜血流成一片，

浸透了沙滩。也染红了海涛。

你们生命将尽而不乏骁勇，

双臂疲惫垂危却依然高擎，

举起胜利的旌旗面对绝境。

你们悲壮地倒下永不生还，

捍卫着城垣，抵挡着枪弹。

从此名扬天下，誉满人间。”

“我记得的那首就是这样的，”战俘说。

“关于要塞的那首，”绅士说，“如果我没记错的话，是这么说的：

十四行诗

这块贫瘠的土地满目疮痍，

遍布四野的只有残垣断壁。

三千勇士的英灵飘然而上，

在天神住处得到永生和安息。

他们的顽强拼搏终归徒劳，

尽管他们勇猛过人不屈不挠。

他们精竭力尽更兼寡不敌众，

个个迎着锋利的剑仆地而倒。

这块土地就是如此多灾多难，

把无数悲惨回忆充塞人们心间，

从茫茫远古一直延伸到今天。

这坚硬荒漠支撑过英灵万千，

如今又把一批亡魂送上青天，

他们个个真正无私勇敢强悍。”

两首十四行诗看来还不错，战俘听到他伙伴新近的消息也很高兴，便接着把故事讲下去。他说：

“贾利塔和要塞失陷以后，土耳其人下令拆除贾利塔的工事，至于要塞，早就夷为平地了。他们为了更快更省事，干脆环城墙三面埋上地雷，可是看来不怎么结实的建筑却无论如何也炸不毁，比方老城墙。而小修士（小修士，哈克麦·帕雷阿罗的绰号。此人曾是西班牙国王查理五世和菲利普二世军事建筑工程师。）建造的新碉堡很容易就坍塌了。最后土耳其舰队凯旋而归，回到君士坦丁堡。几个月之后，我的主人乌恰里死了。生前人家都称他乌恰里法尔塔克斯，意思是‘叛教的瘌痢头’，倒也名副其实。土耳其人总是喜欢按一个人的长处和短处，互相起外号，因为他们总共只有四个姓，都属于大苏丹皇族血统。其他人就像我刚说的那样，就靠身体缺陷和性格特征命名来代替姓氏。这个瘌痢头给大苏丹当了十四年奴隶，一直为他划海船。三十四岁上，挨了另一个土耳其划桨手一巴掌，一气之下就叛了教。他放弃信仰主要是为了复仇。土耳其大苏丹的大部分红人都是通过不光彩的手段和途径，一点点往上爬的。而此人却靠自身的勇猛强悍终于当上了阿尔及尔王，后来又成了海军司令，等于他们国家的第三把手。他出生在意大利卡拉布里亚地区，其实心眼不错。他手下的囚徒最多的时候达到三千，个个都受到仁慈的待遇。他死后，这些人按遗嘱移交给隶属于他的叛教者和大苏丹，因为大苏丹有权在部下死后与其子嗣均分遗产。我就这样归到一个威尼斯叛教者名下。此人在一艘船上当见习水手的时候被乌恰里俘获，很快受到宠幸，成了主人最喜爱的侍童。他最后变得十分凶狠残暴，这在叛教者中间实属罕见。他名叫阿萨那嘎，后来发了财，还做了阿尔及尔王。我满心欢喜跟他离开君士坦丁堡，心想总算又朝西班牙靠近了一步。不过我并不准备把自己的不幸遭遇写信告诉什么人，只是想看看到了阿尔及尔会不会比在君士坦丁堡运气稍好一些。当初我曾经千方百计设法逃跑，可是每回都由于没赶上机遇而失败。我想在阿尔及尔另做打算实现自己的心愿，因为我从未放弃重获自由的希望。尽管我一次次想方设法，又一次次事与愿违，可我并不因此罢休，而是装做若无其事的样子，重新点燃微弱渺茫的希望之光。

“我就这样硬撑着活下来，一直被关在囚禁基督徒的监牢里，也就是土耳其人称做‘栏圈’的营房里。我们之中有国王的奴隶，也有私人奴隶，还有一种‘后备囚徒’，属于市政机构。这些人专门从事城市公用建筑方面的劳役和其他一些杂务。他们极难获释，因为他们是公共财产，没有具体主人，即使弄到赎金，也不知道找谁去交涉。