“亲爱的，醒醒吧!你醒一醒!因为我的灵魂正在大海后面呼唤你，我的心神正在狂涛巨浪上空展翅飞向你那里。你醒一醒!活动已经停止，寂静淹没了马蹄声和行人的脚步声。睡神拥抱着人们的灵魂，而惟独我醒着，因为每当困倦侵袭我时，思念总是把我强拉回来；每当忧虑逼近我时，爱情总是把我推近你。亲爱的，因为我害怕藏在被窝里的遗忘幻影，所以离开了床；我丢开了书，因为我的叹息抹去了书上的字，那一页一页的书在我眼里都变成了空白纸。你醒醒吧，亲爱的!你醒一醒，听我把话对你讲。

“我在这儿，亲爱的!我听到你在大海后的呼唤，也感觉到了你的翅膀在拍击。我已经醒来，离开了自己的闺房，行走在草地上，而且我的双脚和衣角都已被夜露打湿。看哪，亲爱的!我已站在花儿盛开的巴旦杏树枝下。

“亲爱的，你说吧!让你的气息随着起自黎巴嫩山谷的惠风向我这里流动。你说呀!别人听不见，因为黑夜已把万物打入各自的巢穴，困倦也已令城市居民坠入梦境，只有我醒着。

“亲爱的，云天用月华织就了轻纱，并将之盖在黎巴嫩的躯体上。

“亲爱的，高天用夜的黑暗织成了厚厚的一件披风，用工厂的烟雾和死人的气息做衬里，并将之把城市的肋骨遮盖。”

“亲爱的，乡下人已在他们坐落于核桃树和柳树之间的茅舍里入睡，他们的气息竞相登上欢梦的舞台。

“亲爱的，金钱的重载压矮了人的身材，贪婪路上的重重障碍已使他们的驼队疲惫不堪，疲倦已使他们睁不开眼睛，他们只有躺在床上，恐惧和失望的幻影折磨着他们的心。”

“先辈们的幻影行走在山谷之中，丘山上空盘旋着帝王、先知们的灵魂。我的思想转向回忆的舞台，看到了迦勒底人的伟大恢弘、亚述人的壮丽堂皇和阿拉伯人的富贵尊荣。

“盗贼的黑影活动在胡同里，窗子缝隙间探出淫荡毒蛇的头，病魔气息掺杂着死神的喘息在街口奔走。记忆揭去遗忘的幕帘，使我看到了所多玛的邪恶和蛾摩拉的罪行据《圣经》故事传说，所多玛和蛾摩拉原为死海岸边的两座古城。因其居民多行不义，罪恶深重，而被上帝降下的硫磺与火所毁灭。。

“亲爱的，树枝条轻柔摇曳，树叶的沙沙声与山涧溪水的哗哗声结为联盟，我的耳边响起所罗门的《雅歌》《雅歌》，是《圣经·旧约》中的一卷书。卷首云：“所罗门的歌，是歌中的雅歌。”本书如果真为所罗门所作，其形成期大约在公元十世纪。书中以优美动人的诗句，歌咏了男女之间炽热而又纯洁的爱情。、大卫的琴声大卫，《圣经》人物，以色列犹太族人，以色列王扫罗的女婿。他生相英俊，能写诗、会弹琴，又智勇又善战。青年时做扫罗的战士长，后为犹太王，最后成为以色列统一王国的国王。在耶路撒冷做王初期，大卫强占下属官员的美貌妻子拔示巴，她生下个儿子叫所罗门，即《雅歌》的作者。《圣经》中有“大卫弹琴驱魔”的故事。和穆苏里的歌喉。

“这里的孩子们的心灵在颤抖，饥饿使他们神情不安；躺在忧伤与失望病榻上的母亲们在长吁短叹；贫困噩梦常常惊扰失业者们的心坎。我听到了苦涩的哀号和断断续续的悲叹，使人不禁落泪、哀怜。

“这里水仙花、百合花芳香四溢，素馨花与接骨木的香气相互拥抱在一起，继之与杉树的香气汇合，与微风的波浪掠过零散废墟和弯曲长廊之上，令人心充满遐想，真想乘风飞翔。

“此间胡同里的恶臭气味熏天，病菌四下扩散，就像无数根隐形细箭，令人直觉担心，将空气毒化污染。”

“看哪，亲爱的，清晨已经来临，苏醒的手指嬉动着睡者的眼帘。紫色的晨光从夜身后升起，揭去了夜幕，露出了生命的意志和光辉。静静依偎在山谷两侧的乡村苏醒了，教堂的钟声响了，使天宇充满了令人心满意足的呼声，宣告晨祷开始。山洞传来了钟声的回音，仿佛整个大自然都在进行祷告。牛离开圈，山羊、绵羊群出了栏，向着田野走去，吃着挂着闪光露珠的青草。牧童吹着短笛走在羊群前，羊群后跟着一群少女，和鸟雀们一道欢迎清晨的降临。

“亲爱的，清晨已经到来，白日的沉重手掌已在堆积起的房舍上伸开。窗帘已经取去，门扇也已开启，露出来的是一张张愁苦的脸和无精打采的眼。不幸的人们走向工厂，而在他们的体躯里，死神就栖息在生命旁边。他们的愁容上满是失望和恐惧的阴影，仿佛他们是被强拉向殊死决斗的战场。看哪，大街上挤满贪得无厌之辈，天空中充满铁器响声、车轮轰隆和汽笛长鸣。整个城市变成了战场，弱肉强食，富贵不仁，强占可怜穷人的劳动成果。”

“亲爱的，这里的生活多么美好!它就像诗人之心，充满了光明和温柔。

“亲爱的，此间的生活多么残酷!它就像罪犯的心，充满了邪恶与恐怖。”