淮南子-要略篇

淮南子[电子书]

  墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不[说]侻,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。禹之时,天下大水,禹身执蔂[垂]臿,以为民先,剔河而道九岐,凿江而通九路,辟五湖而定东海。当此之时,烧不暇,濡不给扢,死陵者葬陵,死泽者葬泽,故节财薄葬,闲服生焉。

  齐桓公之时,天子卑弱,诸侯力征,南夷北狄交伐中国,中国之不绝如线。齐国之地,东负海而北障河,地狭田少,而民多智巧。桓公忧中国之患,苦夷狄之乱,欲以存亡继绝,崇天子之位,广文武之业,故管子之书生焉。

  齐景公内好声色,外好狗马,猎射亡归,好色无辨,作为路寝之台,族铸大钟,撞之庭下,郊雉皆呴,朝用三千钟赣,梁丘据、子家哙导于左右,故晏子之谏生焉。

  晚世之时,六国诸侯,溪异谷别,水绝山隔。各自治其境内,守其分地,握其权柄,擅其政令。下无方伯,上无天子,力征争权,胜者为右。恃连与[国]约重致,剖信符,结远援,以守其国家,持其社稷。故纵横修短生焉。

  申子者,朝昭厘之佐。韩,晋别国也,地墽民险,而介于大国之间。晋国之故礼未灭,韩国之新法重出,先君之令未收,后君之令又下;新故相反,前后相缪,百官背乱,不知所用。故刑名之书生焉。

  秦国之俗,贪狼强力,寡义而趋利,可威以刑,而不可化以善,可劝以赏,而不可厉以名。被险而带河,四塞以为固,地利形便,畜积殷富。孝公欲以虎狼之势,而吞诸侯,故商鞅之法生焉。

  若刘氏之书,观天地之象,通古今之事,权事而立制,度形而施宜,原道德之心,合三王之风,以储与扈冶。玄眇之中,精摇靡览,弃其畛挈,斟其淑静,以统天下,理万物,应变化,通殊类,非循一迹之路,守一隅之指,拘系牵连[之]于物,而不与世推移也。故置之寻常而不塞,布之天下而不窕。

淮南子