辩晏子春秋

柳宗元文[电子书]

  司马迁读《晏子春秋》,高之,而莫知其所以为书。或曰:晏子为之,而人接焉。或曰:晏子之后为之。皆非也。

  吾疑其墨子之徒,有齐人者为之。墨好俭,晏子以俭名于世,故墨子之徒,尊著其事,以增高为己术者。

  且其旨多“尚同”“兼爱”“非乐”“节用”,非“厚葬”“久丧”者,是皆出墨子。又非孔子,好言鬼事。“非儒”“明鬼”,又出墨子。其言“问枣”及“古冶子”等,尤怪诞。又往往言墨子闻其道而称之。此甚显白者。

  自刘向、歆,班彪、固父子,皆录之儒家中,甚矣!数子之不详也。盖非齐人不能具其事,非墨子之徒则其言不若是。

  后之录诸子书者,宜列之墨家。非晏子为墨也,为是书者墨之道也。

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