资治通鉴-文景之治

资治通鉴[电子书]

  汉纪八,孝景皇帝后三年①,春,正月,甲子,帝崩于未央宫②。

  【注释】

  ①即公元前一四一年。

  ②崩:皇帝去世。未央宫:西汉皇宫,位于今陕西西安西北。

  班固赞曰①:孔子称:“斯民也,三代之所以直道而行也②。”信哉③!周、秦之敝,罔密文峻④,而奸轨不胜⑤。汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭。孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚⑥。周云成、康,汉言文、景,美矣!汉兴,接秦之弊,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖⑦。天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝、乘车,重租税以困辱之⑧。孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙,亦不得仕宦为吏⑨。量吏禄,度官用,以赋于民⑩。而山川、园池、市井租税之入,自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领于天子之经费(11)。漕转山东粟以给中都官,岁不过数十万石(12)。

  【注释】

  ①班固:字孟坚,东汉史学家,著有《汉书》。赞:史书人物传记之后由作者写的评论。

  ②这两句出自《论语·卫灵公》篇,意思是:我所称赞的这种人,在夏、商、周三代也是能直道而行的。直道而行:沿着正直的道路走。孔子的意思是:我所称赞的人,就是在夏、商、周三代也是最正直的人,最值得称赞的人。因为孔子认为夏、商、周三代是最好的时代,那时的人都不会干坏事,所以在这样的时代还被称赞,可以说是最好的人了。

  ③信哉:确实是这样啊。

  ④罔:网,喻法律。文:法令条文。峻:严峻。罔密文峻:严刑峻法。

  ⑤奸轨:轨即宄(音guǐ),为非作歹的人。不胜:不能制服。

  ⑥汉兴:汉朝兴起之后。与民休息:与民一起休养生息。孝文:汉文帝刘恒。孝景:汉景帝刘启。移风易俗:改变旧的风俗习惯。黎民:庶民,普通百姓。醇厚:淳朴厚道。

  ⑦弊:凋敝。作业:社会生产。剧:难。财匮:物资缺乏。自:使。钧驷:毛色纯一的驷马。钧,均。驷,四马。齐民:平民。藏盖:积蓄。

  ⑧贾(音gǔ)人:商人。意为:天下平定后,高祖就命令商人不许穿丝织的衣服、不许坐车,并且加重征收他们的租税,用这些办法来控制和羞辱商人。

  ⑨孝惠:汉惠帝刘盈。高后:吕后。复驰商贾之律:又放松了限制商人的律令。市井之子孙:商人的子孙。仕宦为吏:做官为吏。

  ⑩量:估量。吏禄:官吏俸禄。官用:官府的经费。赋:征收赋税。

  (11)山川、园池、市井租税:指汉代盐铁税、租赁税、商品交易税等。封君:指拥有封地的列侯和公主。汤沐邑:封邑。私奉养:私人生活费用。不领于天子之经费:指上述收入不属于国家的经费。

  (12)漕转:水路运输。山东:崤山以东。中都官:京都各官府。

  继以孝文①、孝景,清净恭俭②,安养天下③,七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满④,而府库余货财,京师之钱累巨万,贯朽而不可校⑤,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外⑥,至腐败不可食。众庶街巷有马⑦,而阡陌之间成群⑧,乘字牝者摈而不得聚会⑨。守闾阎者食粱肉⑩,为吏者长子孙(11),居官者以为姓号(12)。故人人自爱而重犯法(13),先行义而后绌辱焉(14)。当此之时,罔疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲(15)。宗室有土,公、卿、大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度(16)。物盛而衰,固其变也(17)。自是之后,孝武内穷侈靡,外攘夷狄,天下萧然,财力耗矣(18)!

  【注释】

  ①继以:接下来。

  ②清净恭俭:清静廉正,谨慎俭朴。

  ③安养:安息休养。

  ④都鄙:都城及各地城邑。廪庾(音lǐn yǔ):粮仓。

  ⑤贯朽而不可校:串钱的绳子都已朽烂,无法清点数目。

  ⑥太仓:京城的粮仓。陈陈相因:陈旧粟米一层盖一层。充溢露积于外:装满太仓而流出仓外,只好在外面堆积着。

  ⑦众庶:民众。

  ⑧阡陌:田间小路。

  ⑨字牝:母马。

  ⑩闾阎:里巷内外的门。粱肉:指美食。

  (11)为吏者长子孙:做官的人因无事不轻易调职,在任期内把子孙抚养成人。

  (12)居官者以为姓号:做官任久,有人把官名作为自己的姓氏。

  (13)重:不轻易。

  (14)先行义:以行义为先。后绌辱:以屈辱为末。绌即屈。

  (15)罔:法网。疏:宽松。役:使用。骄溢:骄恣。兼并:土地兼并。以:则。武断:横行霸道。乡曲:乡里。

  (16)有土:有封邑的封君。舆服:车舆冠服与各种仪仗。僭:超于本分。

  (17)物盛而衰:事物达于极盛,便趋向衰落。固其变也:这本是变化的规律。

  (18)孝武:汉武帝刘彻,西汉第七位皇帝。穷侈靡:极为奢侈浪费。攘:排斥,征伐。夷狄:周边少数民族。萧然:纷乱的样子。

  【简评】

  文、景之治历来被称为中国历史上最好的时期,好就好在帝王无为而治,让百姓能按自己的意愿做事,国家的赋税也很轻,百姓生产的东西多,国家的仓库自然就充实,国家也不对外用兵和兴建宫室,花费也少。可知无为而治本不复杂,就是帝王少折腾老百姓。