一

　　荀勖善解音声①，时论谓之“闇解”②。遂调律吕③，正雅乐④。每至正会⑤，殿庭作乐，自调宫商⑥，无不谐韵⑦。阮咸妙赏⑧，时谓“神解”⑨。每公会作乐⑩，而心谓之不调⑾，既无一言直勖⑿，意忌之，遂出阮为始平太守⒀。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺⒁。荀试以校已所治钟鼓、金石、丝竹⒂，皆觉短一黍⒃，于是伏阮神识⒄。

　　【注释】

　　①善解：指精通。

　　音声：乐理。

　　②闇（àn暗）解：精通之意。

　　③调：调整。

　　律吕：古代乐律有阴阳十二律，阳六为律，阴六为吕，合称律吕。

　　④正：校正。雅乐：典雅纯正之乐，古代帝王用于祭祀、朝会的音乐。

　　⑤正（zhēng征）会：元旦朝会，指正月初一日皇帝朝会群臣。

　　⑥宫商：古以宫、商、角、徵、羽代表五个不同的音阶，此泛指五音。

　　⑦谐韵：音韵和谐。

　　⑧妙赏：美妙的欣赏能力。

　　⑨神解：神奇之见解。

　　⑩公会：因公事聚会。

　　⑾不调：不协调。

　　⑿既：竟然。

　　直勖：以荀勖为正确。

　　⒀始平：郡名，治所在槐里（今陕西兴平）。

　　⒁正尺：标准尺。

　　⒂治：制作。

　　金石：钟磬类乐器。

　　丝竹：管弦乐器。

　　⒃黍（shǔ蜀）：古长度单位。一黍为一分，百黍为尺。

　　⒄伏：通“服”，佩服。神识：见识高超。

　　【评析】

　　荀勖精通乐律，每当正月元旦聚会时，他都亲自调整五音。阮咸对音乐的鉴赏能力不同一般，总认为荀勖的乐声不协调。荀勖因此心中忌恨，便把阮咸调出朝廷去当始平太守。后来发现了一把周代的玉尺，荀勖试着用它来校正自己所制作的钟鼓、金石、丝竹等乐器，发现都短了一黍，这才佩服阮咸见识高超。

　　二

　　荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭①，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也②。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。

　　【注释】

　　①晋武帝：司马炎。

　　②劳薪：指以旧车轮当柴火烧。车子运行以车脚车轮最受重，故称。

　　【评析】

　　荀勖曾经在晋武帝宴席上吃笋，对在座的人说：“这是用旧车轮当柴火烧出来的。”在座者不信他的话，暗中派人去问这事，果然用的是旧车轮。荀勖不仅精于乐理，且亦能从食物的色香味中辨别其柴火的来源，堪称神奇。

　　三

　　人有相羊祜父墓，后应出受命君①。祜恶其言②，遂掘断墓后以坏其势③。相者立视之④，曰：“犹应出折臂三公⑤。”俄而祜坠马折臂⑥，位果至公。

　　【注释】

　　①后：后代。

　　受命君：接受天命的君主。

　　②恶：厌恶。

　　③势：指地理形势。

　　④立：立即。

　　⑤三公：太尉、司徒、司空为三公。

　　⑥俄而：不久。

　　【评析】

　　有位看相的人为羊祜父亲的坟墓看风水，说其后代会出一位受天命的君主。羊祜厌恶他的话，便掘断坟墓的后部，来破坏坟墓的风水。看相人立即去察看坟墓说：“还是会出一位折臂三公的。”不久羊祜从马上摔下折断了手臂，而他的官位也果然升到三公。这种记载当然纯属好事者的附会。

　　四

　　王武子善解马性①。尝乘一马，著连钱障泥②，前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。

　　【注释】

　　①王武子：王济。

　　②著：放置。

　　连钱：钱纹相连的一种花饰。

　　障泥：从马鞍下垂至马腹两侧的垫子，用来阻挡泥水。

　　【评析】

　　王济曾经骑着一匹马，马背上铺着一块钱纹相连的垫子，前面有河水，马始终不肯渡水。王济说：“这一定是马爱惜垫子。”派人解下垫子，马就渡河了。王济有马癖，故善解马性。

　　六

　　晋明帝解占冢宅①，闻郭璞为人葬②，帝微服往看③，因问主人：“何以葬龙角④？此法当灭族⑤！”主人曰：“郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子⑥。”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”

　　【注释】