世说新语-豪爽第十三

世说新语[电子书]

  桓石虔是司空桓豁的庶出长子,到了十七八岁时还没有被正式承认身份,但是家里的奴仆都已称他为镇恶郎了。后随桓温北征至枋头,车骑将军桓冲陷入敌阵,桓温对石虔说:“你叔叔陷落在贼寇阵中,你知道吗?”石虔听到后非常振作,命朱辟为副将,策马在数万敌军中驰骋,没人能够抵挡他,把桓冲救了回来,三军将士无不叹服。河朔地区百姓后来即用他的名字来驱逐疟疾鬼。

  十一

  陈林道在西岸①,都下诸人共要至牛渚会②。陈理既佳③,人欲共言折④,陈以如意拄颊⑤,望鸡笼山叹曰:⑥“孙伯符志业不遂⑦!”于是竟坐不得谈⑧

  【注释】

  ①陈林道:陈逵,字林道。

  ②都下:指京都建康。

  要:通“邀”,相约。

  牛渚;山名,在安徽当涂西北,山脚突入长江部分叫采石矶。

  ③陈理:指陈逵所谈论的玄理。

  ④言折:用言论使其折服。

  ⑤拄:支撑。

  ⑥鸡笼山:在南京西北,山形如鸡笼,故名。

  ⑦孙百符:孙策,字伯符。

  遂:成功。

  ⑧竟坐:满座。

  【评析】

  陈逵领兵驻守在京城要地,面对鸡笼山,不由想起曾在此创业而早死的孙策,发出其志业未获成功的感叹。豪爽的语气中透露出一丝野心,使得与会者只能缄默不语。

  十二

  王司州在谢公坐①,咏“入不言兮出不辞②,乘回风兮载云旗”。语人云:“当尔时③,觉一坐无人。”

  【注释】

  ①王司州:王胡之。

  谢公:谢安。

  ②入不言兮二句:屈原《九歌·少司命》中的两句诗,写少司命(主宰人类子嗣之神)与恋人匆匆定情之后,既没有说话,也不及告辞,就飘然而去。

  ③尔时:此时。

  【评析】

  王胡之在谢安处做客时,吟咏“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”诗句。他对人说:“这个时候我感觉满座空无一人。”王胡之不仅能够感悟《九歌》之意境,而且可以完全沉浸其中,所以可以达到超然的境界。

  十三

  桓玄西下①,入石头,外白司马梁王奔叛②。玄时事形已济③,在平乘上笳鼓并作④,直高咏云⑤:“箫管有遗音⑥,梁王安在哉⑦?”

  【注释】

  ①西下:指桓玄于402年作乱,第二年底称帝。

  ②白:禀告,报告。

  司马梁王:司马珍之,字景度,晋宗室,封梁王。

  奔叛:逃亡,逃跑。

  ③事形:形势。

  济:成。

  ④平乘;一种大船。笳:胡笳,类似笛子,我国北方民族的一种乐器。

  ⑤直:仅仅,只是。

  ⑥箫管有遗音二句:阮籍《咏怀诗》中的诗句。全诗凭吊战国时魏国的古迹吹台,借古喻今,感慨时政腐败。箫管,管乐器。遗音,指战国魏时流传下来的音乐。

  ⑦梁王,指战国魏王婴,因魏都大梁,故又称魏王为梁王。

  【评析】

  桓玄西下进入京城,梁王司马珍之逃亡,于是桓玄满怀得意之情,便在船上大奏其乐,借用阮籍凭吊战国魏王之诗来讥刺梁王司马珍之。