孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

　　王曰：“礼，为旧君有服①，何如斯可为服矣？”

　　曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往②；去三年不反，然后收其田里。此之谓‘三有礼’焉。如此，则为之服。今也为臣，谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极③之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”

　　【注释】

　　①旧君：过去曾事奉过的君主；服：服丧。

　　②先于其所往先派人去他所要去的地方。

　　③极：穷困，使动用法。

　　【译文】

　　孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下看得如同手足，臣下就会把君主看得如同腹心；君主把臣下看得如同狗马，臣下就会把君主看得如同常人；君主把臣下看得如同泥土、草芥，臣下就会把君主看得如同强盗、仇敌。”

　　宣王说：“礼制规定：臣下要为以前事奉过君主服丧，在什么情况下臣下才为君主服丧呢？”

　　孟子说：“如果劝谏被接纳，建议被听从，恩惠下及到百姓身上；因故离国时，君主派人护送他出境，且事先派人到他所要去的地方布置妥善；离国三年还没回来，然后才收回他的禄田、房屋。这就叫‘三有礼’。君主能做到这样，臣下就会为他服丧。现在做臣下的，劝谏不被接纳，建议不被听从；恩惠不到百姓身上；因故离国时，君主就逮捕他，且事先派人到他所要去的地方制造种种困难；人一离开，便没收他的禄田、房屋。这便叫作强盗、仇敌。对强盗、仇敌，还有什么孝可服呢？”