孟子曰：“天下有道，小德役①大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴②。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京③。’孔子曰：‘仁不可为众也④。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯⑤？’”

　　【注释】

　　①役：役于、被役，下同。

　　②《吴越春秋·阖闾内传》载吴王阖闾要攻打齐国，齐景公只得将女儿作为人质出嫁给吴国；绝物：这里的“物”指人；女（ｎǜ）：作动词用，嫁。

　　③《诗》：指《大雅·文王》；丽：数；亿：当时以十万为亿；肤敏：美丽而敏捷；祼（ɡｕàｎ）：灌，一种祭祀仪式，把郁鬯（ｃｈàｎɡ）之酒倒地以迎神；将：助；京：指周的都城镐京。

　　④仁不可为众也：意为仁不是根据人数的多少来衡量的。

　　⑤《诗》：指《大雅·桑柔》。

　　【译文】

　　孟子说：“政治清明时，道德平庸的人被道德高尚的人役使，不太贤能的人被十分贤能的人役使；政治黑暗时，小的被大的役使，弱的被强的役使。这两种情况，都是天意。顺从天意就能生存，违背天意就要灭亡。齐景公说过：‘既不能命令别人，又不愿接受别人的命令，这是绝路一条。’他只得流着泪把女儿嫁到吴国。现在小国效法大国，却又耻于听命于大国，这好比学生耻于听命于老师。如果真以为耻，不如效法周文王。效法文王，大国只消五年，小国只消七年，就一定可以统治整个天下了。《诗经》中说：‘商朝的子孙，人数何止十万，上帝既已授命于文王，他们只能臣服于周朝。他们臣服于周朝，可见天意没有一定。殷朝臣子漂亮聪敏，将去周朝镐京助祭。’孔子说：‘仁德不是以人数多少来衡量的。国君如果爱好仁德，便无敌于天下。’现在有些人一心想无敌于天下却又不施仁政，就好比手拿了烫东西又不用冷水冲洗。《诗经》中说：‘谁能手拿了烫东西，不用冷水来冲洗？’”