孟子曰：“规矩，方员之至①也；圣人，人伦②之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民，甚则身弑国亡，不甚则身危国削。名之曰幽、厉③，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世④。’此之谓也。”

　　【注释】

　　①至：极至、顶点。

　　②人伦：做人之道。

　　③名：称作，即指后世加谥号；幽、厉：指西周的暴君周幽王、周厉王，“幽”和“厉”都是恶谥。按：厉王本在幽王之前，但习惯上称“幽厉”。

　　④《诗》：指《大雅·荡》；鉴：铜镜。

　　【译文】

　　孟子说：“圆规和曲尺，是方圆的极至；圣人，是做人的最高境界。要做国君，就应该尽到国君之道；要做臣子，就应该尽到臣子之道。这二者都不过是效法尧舜罢了。不以舜事奉尧的态度来事奉国君，便是不尊敬自己的国君；不用尧治理百姓的做法来治理百姓，便是残害自己的百姓。孔子说：‘（治国）原则不外两种，即行仁政与不行仁政罢了。’以暴虐对待百姓，重则自己被杀，国家灭亡；轻则自己危险，国势削弱，死后被加上‘幽’、‘厉’这样的恶名，纵使其有孝顺仁慈的子孙，哪怕经过了百代，也是更改不了的。《诗经》中说：‘殷商的鉴戒并不远，就在夏朝统治时期。’说的就是这个意思。”