陈臻①问曰：“前日于齐，王馈兼金一百②而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛③，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

　　孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将远行，行者必以赆④；辞曰‘馈赆’。予何为不受？当在薛也，予有戒心⑤；辞曰‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也，无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

　　【注释】

　　①陈臻：孟子弟子。

　　②王馈兼金一百：馈，赠送；兼金，好金，其价比一般金高出一倍；一百，百镒（ｙì）。古时以一镒一金。镒等于二十两；又古代所说的金，多指铜，非今之黄金。

　　③薛：是齐国靖郭君田婴封邑，不是春秋的薛国。

　　④赆（ｊìｎ）：临别时赠送的财物。

　　⑤戒心：据说当时有人想暗害孟子，孟子为防不测，所以做了必要的戒备。

　　【译文】

　　陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王赠送给您上等金一百镒您不肯接受。后来在宋国，宋君赠七十镒金您却接受了；在薛地，薛君赠五十镒金您也接受了。如果前些日子不接受是对的，那现今接受就不对了；如果现今接受是对的，那前些日子不接受就不对了。先生在两种做法中，一定有一个是错的。”

　　孟子说：“都是对的。当在宋国时，我将要远出旅行，对出门旅行的人一定要送点盘缠，宋君当时说是送盘缠，我为什么不接受呢？而当在薛地时，我得有所戒备，薛君当时听我说要做戒备（以防人暗算），因此送点钱给我购置武器，我又为什么不接受呢？至于在齐国，就没有说明什么用途，不说明用途却要送钱给我，这是想收买我。哪有君子可以用钱财收买的呢？”