陈瑸被康熙誉为“清廉中之卓绝者”，他为人正直，生活俭朴，为官清廉，勤政善政，革陋除弊，爱民若赤，以清官干吏著称，又以其在台湾和东南沿海地区的特殊政绩评为“海疆治行第一”。

1、谋国与恤民之互动

作为一位深受人们爱戴和颂扬的清官，除了杰出的为官政绩、淡泊名利和自甘清贫的高尚品德外，陈瑸对待百姓的一片无私的仁爱之心更赢得了人民的爱戴。恤民是陈瑸施政的出发点和落脚点，这与他的人生经历息息相关。陈瑸出生在当时属于穷乡僻壤的雷州半岛南海岸边，堤防失修，自小深受灾难煎熬，对黎民疾苦念念不忘充满关心。雷州城曾有一家失火，姓刘的知府亲自带人扑救。这本是值得赞誉之事，但陈瑸知道这位知府对修建海堤漠不关心，便给他写了一封信，有意不赞赏他的行为，他写道：“某以为雷民灾于火者十之一，而灾于水者啻千百户也！”敢于这样提醒一府之尊，其胆识就来自爱民。上书雷州知府没有效果，陈瑸知道是因为自己人微言轻，直到当了福建巡抚、闽浙总督，才直接给康熙皇帝递上奏本，获得批准并拨款后，他又将自己在巡抚任内应得的五万两俸银悉数捐献修堤。可见，陈瑸披肝沥胆地奔走操劳，图的并非博取飞黄腾达的政绩，而是为了他时刻不能释怀的为民情结。陈瑸向康熙写过一个奏本《十月上疏》，阐述了十条施政大纲，其中六条直接带有“民”字，即使不带“民”字也都是为了人民，陈瑸的爱民，令人动容。这种锲而不舍地为民执政、为民谋利的精神，堪称典范。《台湾府志》也称他是一位“知谋国而不知营家，知恤民而不知爱身”的杰出清官。从为民的愿望出发谋治国之策，又通过施政达到为民的目的，互动互进，这就是杰出政治家陈瑸的执政特色。

2、创建安定和谐社会

任何地方都会有矛盾，任何地方官员都会遇到聚众闹事之类的棘手问题，就看如何处理，从中常能分出高下来。康熙四十年（公元1701年），陈瑸调任台湾知县。清廷收复台湾后，战乱始平，人心不稳，加上酷吏当政，急敛暴征，致民不聊生。陈瑸一到台湾，就深入民间，明察暗访，询问百姓的疾苦，奖励耕织，发展经济。在此之前，高山族与汉族的矛盾殊为尖锐，当政者对少数民族长期采取歧视的政策，将他们鄙称为“生番”，引发族群闹事此起彼伏，从不间断。陈瑸主政台湾后，对高山族等少数民族实行优抚政策，“革宫庄除酷吏，恤番民”。为了振兴文教和敦化台湾风俗民情，陈瑸又多次捐出自己的官俸和养廉银，修建了许多学宫、朱子祠和文庙等教育基础设施。几年后，台湾政局渐趋稳定。宰相李安溪认为陈瑸是不可多得的人才，上书向皇帝推荐，陈瑸被提升为四川学政。离任时，百姓万人夹道，挥泪道别，频呼“青天”。康熙四十九年（公元1710年），台湾再次发生民变，巡抚张伯行认为陈瑸在台湾任知县的时候，清廉能干，百姓非常爱戴他，便打破惯例，向朝廷推荐他当台湾厦门兵备道。张伯行在奏章里特别强调：为四川省找一学政容易，为台厦道物色一个适当人选难。康熙同意张伯行的观点，下旨任用陈瑸为台厦道。台湾的闹事老百姓看到当年清廉爱民的父母官陈瑸又回来了，纷纷卖掉兵器，买回耕牛，安心生活，不再闹事，动荡的局面终于安定下来。

3、政令保障经济而行

清代的行政长官除收税以外，没有明确规定负有发展经济的责任。但陈瑸由于时刻关注民生，用很多精力引领他治下的百姓发展生产，繁荣经济。陈瑸深知台湾作为岛屿，发展经济必须打破自我封闭，开通台湾海峡、密切两岸关系十分重要，只有这样才能为台湾的经济发展创造一个良好的外部环境。台湾海峡长期以来海盗猖獗，杀人越货，无恶不作，给两岸来往造成严重的障碍。陈瑸自担任台湾厦门兵备道道员开始，就千方百计地防御海盗，为两岸商船保驾护航，到他担任福建巡抚时，已形成一套完整的御寇护航的措施。陈瑸在延续和发展祖国大陆与台湾血脉方面的历史功勋，可谓光耀千秋。

民以食为天，以农为本。台湾当时土地资源丰富，开荒垦殖是挖掘潜力最有效的办法。陈瑸主张，招徕仅一水之隔的福建漳泉等郡居民至台湾耕食凿饮，安居乐业。耕地增加，粮食丰富之后，陈瑸又考虑到要防止不法商人利用岛内和大陆的粮食差价投机倒把，确保岛内居民仓实食足，禁止贩米出海。同时又要防止台湾粮食过剩糜烂造成浪费，适当搞活流通，增加农民收入。从驾驭经济的游刃自如中，可见陈瑸过人的执政能力。