战国时期，在史学、文学与科技方面都有辉煌的成就。著名的史学著作《左传》、《国语》、《竹书纪年》和《战国策》对春秋和战国时期的历史记载详备。
诗歌方面也出现新的体裁，这就是楚国诗人吸收民歌成分并融合神话传说内容所作的《楚辞》，它突破了《诗经》四字一句的死板格式。伟大的诗人屈原，是楚辞作家的杰出代表。在科学技术上，楚人甘德著《天文星占》八卷，魏人石申著《天文》八卷，记载了木、火、水、金、土五大行星的运行情况，还记载了约一百二十个恒星的位置，这是世界上最早的恒星表。这一时期历法上最大的成就就是“月令”的出现。人们已能测知一年的二十四个节气，四季物候也有了清楚的记录，可以根据气节变化安排全年的农事活动。
我国的医学有独到的诊治疾病的方法，在春秋战国时期已经有很高的医治水平了。被称为“开山祖师”的扁鹊就是春秋末期到战国初期的最有名的医生。这里讲一讲他的故事。
扁鹊，本来是传说中黄帝时代的名医。到春秋后期有个叫秦越人的医生，是齐国渤海郡钪荩ń窈颖比吻鹗校┤耍因为医术高明，医德高尚，人们就以“扁鹊”相称，他的真名反而被人忘记了。秦越人年轻的时候当过客店掌柜，后来得到老名医长桑君的指点，学会了看病治病，就开始了行医生涯。
他经常周游列国行医，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、陕西等地，深受民众爱戴，誉满天下。秦越人特别擅长诊脉，能洞见人体五脏六腑中的症结，有起死回生之术。
一次，秦越人路过虢国王宫，看见人们进进出出，从王公大臣到婢妾侍役都满脸哀愁，知道正在操办丧事，经询问，得知是太子死了，已断气半日。秦越人向太子侍从详细了解病情和病因，侍从说：“太子患了血气病，突然死亡。”秦越人说他能将太子救活。在虢侯的允许下秦越人进入王宫，经过仔细诊断，他对虢侯说：“太子患的是尸蹶症（类似现代医学上说的休克），因脉搏微弱，故静静地躺在那里，并非真死。”他立即叫弟子协助，给太子针灸。他将几根银针插入太子的头顶、胸前和四肢的一些穴位。不一会，太子慢慢苏醒过来。秦越人叫弟子将配制的药煎好给太子服下，并在两腋下做热敷治疗。过了一些时候，太子能坐起来了。经过二十多天继续用药，虢国太子完全康复。这件事传开后，人称他为“神医扁鹊”。
扁鹊在总结前人医术的基础上，归纳出“望”、“闻”、“问”、“切”四种诊病方法。所谓“望”，即观察病人的气色和舌苔；“闻”，即听病人心脏发出的声音；“问”，即询问病人发病前后的情况；“切”即切按病人的脉搏。这些方法，一直为我国中医诊断病症时所用，成为我国传统的诊病方法。在这“四诊”中，扁鹊尤其擅长“切”和“望”。
一次，晋国的重臣赵简子得了重病，五天五夜昏迷不醒，家人十分着急，但毫无办法。正好扁鹊到了晋国，他被请到赵府为赵简子治病。扁鹊给赵简子切脉后说：“简子的病在血脉不畅，不要紧，我可在三天之内治好。”扁鹊用药后，仅过了两天半，赵简子就苏醒过来。又经过一段时间的调养，完全康复。
有一次，扁鹊路过齐国，齐桓侯很客气地接待了他。两人见面时，扁鹊见齐侯面色异常，便说：“君有病，病在表皮，若不赶快治疗，将会加重。”齐侯说：“我没有什么病。”扁鹊走后，齐侯还对身边的人说，医生总希望别人生病，自己好赚钱。过了五天，扁鹊再次见到齐侯，说：“君有病，病到了血脉，若不赶快治疗，将会加重。”齐侯听后，心里大为不悦。又过了五天，扁鹊再次见到齐侯，对他说：“君有病，病已到了肠胃间，若不赶快治疗，将会再加重。”齐侯还是不听。又过些时候，扁鹊第四次见到齐侯，他看了看齐侯，一句话也没说就退出来。齐侯觉得奇怪，派人追问，扁鹊回答说：“病在表皮，可以用汤药治好；病入血脉，可以用针灸治愈；病到肠胃，可以用药酒治好。现在齐侯的病已经进入骨髓，再也无法治好了。我还说什么呢！”几天后，齐侯大病暴发而死。
扁鹊不辞劳苦，带领弟子周游各地。在行医实践中，他根据治疗需要，将疾病分为内科、外科、五官科、妇科、小儿科等几科，特别精通妇、儿、五官科。他到赵国都城邯郸，治愈了不少妇科病人；到周朝都城洛邑，治愈了不少有五官科疾病的老人；到秦国都城咸阳，治愈了不少小儿科患者。扁鹊不仅医术高明，对药物也很有研究。为了更好地发挥药物的效力和便于使用，他将药配成丸、散、膏、丹、汤剂，或制成药酒，根据各种不同病情，使用不同的药剂。
扁鹊还将自己丰富的经验加以总结，形成文字，传授给弟子。《汉书·艺文志》中有《扁鹊内经九卷》、《扁鹊俞》蕉十三卷》。这些书一般都认为是后人根据扁鹊及其弟子们流传下来的医学资料编辑而成，不是他的手笔，但是战国时代私人著书立说之风盛行，各家都有自己的著作传世，因此，也不能排除扁鹊及其弟子们有著作流传下来。
对于疾病，扁鹊强调以预防为主。他指出，病状初露时如及早就医，病就容易治好。扁鹊生活的时代，由于科学尚不发达，巫术横行，阻碍了医学科学的发展。为此，扁鹊提出了“六不治”的行医戒律：一是骄横恣肆，不讲道理者不治；二是过于看重钱财，轻视身体健康者不治；三是暴饮暴食，生活腐化无节制者不治；四是贻误病情，五脏六腑失去正常功能者不治；五是身体极度虚弱，不能服药者不治；六是迷信巫术，不信医道的人不治。他认为上述六条中，只要具备一条，其病就难以治好。尤其是他将医道与巫术对立起来的治病信条，反映出扁鹊反对巫术迷信的一贯立场。
扁鹊晚年，曾到秦国行医。秦武王想请他看病，可秦国医官李醯非常嫉妒扁鹊，怕他给国君治好了病，影响自己的声誉和地位，竟派人将一代名医扁鹊杀了。