她盼望生个儿子，身强力壮，棕色头发，取名叫做乔治。这种要男孩的想法，是因为自己过去活得窝窝囊囊，希望出一口气。男人至少是自由的，可以遍历种种激情，周游世界，冲破艰难险阻，就是天涯海角的幸福，也要去享受一番。女人呢，则处处受到束缚；缺乏生气，任人摆布，不仅身体上软弱无力，而且法律上处于依附地位，每每不利。女人的愿望，就像帽子上用细绳系住的面纱，不管什么风一吹就簌簌直颤；时时都有欲望在鼓动，时时都有礼俗在牵制。

一个星期天的早晨，约摸六点钟，太阳升起的时候，她分娩了。

“是个女儿！”夏尔说。

她转过头，昏了过去。

奥梅太太几乎立刻跑过来吻她，金狮客栈的勒弗朗索瓦大妈也赶了来。

药剂师懂得分寸，只在半掩的门外，说了几句临时道喜的话。他要瞧瞧婴儿，觉得长得很好。

爱玛在月子里，花了不少心思给女儿取名字。首先，她想到了所有带意大利语尾音的名字，诸如克拉拉、路易莎、阿曼达、阿塔拉等等。她相当喜欢加尔斯温特这个名字，但更喜欢绮瑟和莱奥卡迪。夏尔希望孩子叫母亲的名字，爱玛不同意。他们查遍了历书，还请教了外人。

“那天我跟莱昂先生谈起这事，”药剂师说，“他觉得很奇怪，你们怎么不给她取名玛德兰，眼下这名字好时髦呢。”

但是老包法利夫人大叫大嚷，说不能用这样一个女罪人（《圣经·新约全书·路加福音》第七章有个抹香膏的女人，是个罪人。一般人误把第八章的玛德兰（旧译抹大拉）当成那个罪人，便以讹传讹，流传下来。）的名字。奥梅先生呢，大凡能让人联想起伟大人物、著名事件或崇高思想的名字，他都情有独钟。他的四个孩子，就是按这种方式取的名字：拿破仑代表光荣，富兰克林代表自由，伊尔玛（伊尔玛是同名浪漫主义小说的女主人公。）也许是对浪漫主义的归附，而阿塔莉（阿塔莉是十七世纪古典主义悲剧作家拉辛的同名杰作中的女主人公，故事取材于《圣经》。）则是向法国戏剧最不朽的杰作表示敬意。药剂师具有哲学信念，但这并不妨碍他对艺术的欣赏；他身上的思想家成分，并不窒息他的感受力；他善于区别对待，分得清想像和狂热。就拿这部悲剧来说吧，他抨击其思想，却欣赏其风格；诅咒其观念，却赞扬其全部细节；厌恶剧中人物，却喜欢他们的对白。每逢读到精彩之处，总不禁心潮澎湃；但一想到教士们借此为教会谋利，又不免黯然神伤。他百感交集，心困神惑，既想亲手给拉辛戴上桂冠，又想好好和他商榷一番。

最后，爱玛想起在沃比萨尔庄园做客的时候，曾听见侯爵夫人叫一位年轻女子贝尔特，于是选定了这个名字。由于鲁奥老爹不能来，他们就请了奥梅先生做教父。奥梅先生送来的礼物，全是他店里的货品，计有：六盒大枣止咳膏、一整瓶健身粉、三筒蛋白松糕，还有从壁柜里找出来的六根冰糖棍。施洗礼的当天晚上，摆了一大桌酒席，本堂神甫也在座；大家兴致很高。临到行酒的时候，奥梅先生唱了一首《好人的上帝》，莱昂先生唱了一曲威尼斯船歌，老包法利夫人是教母，也唱了一首帝国时期的浪漫曲。最后，老包法利先生硬是要人把孩子抱下楼来，端了一杯香槟酒往她头上浇，说是给她行洗礼。如此取笑第一次圣礼（基督徒一生要领受七次圣事。洗礼是其中第一次。），使布尔尼贤神甫大为生气。老包法利引用《众神之战》（法国诗人德·帕尔尼的作品（1799年）。）中一句话回敬他。神甫起身要走。

女士们好言挽留，奥梅先生也出面打圆场，神甫这才重新坐下，没事人一样，从碟子里端起喝了一半的咖啡。

老包法利在永镇还住了一个月。早上，他总要上广场去抽烟斗，戴一顶神气的银边军便帽，还真让镇上人为之一愣。他喝惯了烧酒，而且量大，常常叫女佣人去金狮客栈买一瓶，赊账记在儿子名下。他往丝围巾上洒香水，把儿媳所有的科隆香水全用光了。

有他在，儿媳并不讨厌。这位公公可是走南闯北有阅历的，经常讲起柏林、维也纳、斯特拉斯堡，还有他当军官时的情形，他相好过的情妇，他摆过的盛大酒宴。再说，他显得讨人喜欢，有时在楼梯上或花园里，甚至揽着儿媳的腰叫道：

“夏尔，你要当心呢！”

这样一来，包法利老太太为儿子的幸福担心了，生怕久而久之，老伴会对儿媳的思想产生不良影响，赶紧闹着要走。她也许还有更为严重的不安吧，老头子可是个无法无天的人。

一天，爱玛突然心血来潮，要去看看托给木匠老婆喂奶的女儿。她也不翻翻历书，看圣母六周（按传统习惯，产妇坐月子不出门的时期。）是否过了，就朝罗莱住的地方走去。罗莱家在村头山坡下，大路和草场之间。