“在创世未久以后的时期，天真烂漫的，只须依父母的信仰便可以得救。在第一时期已过，则男孩须行割礼，以增加其天真烂漫的双翼上的力量。（割礼(割势皮之礼)为犹太教(及回教)之仪式。割礼为不完全之洗礼。）但是一到了神恩时期，如不受基督的完全洗礼，则天真烂漫的也只好留于下界。（“下界”指地狱之“候判所”，见《地狱》第四篇。）

　　“现在，请注视那个最和基督相似的脸；（谓圣母玛丽亚之面貌。）因为只有他的光辉可以安排你去见那基督。”

　　我看见那些在高空飞翔的圣灵把如此的欢乐倾泻在那脸上，以前我所看见的，都没有叫我赞赏到这地步，也没有一事物向我显示与上帝相似到这地步。那首先下降的爱唱道：“福哉!玛丽亚，你被神恩所笼罩!”于是张翼在她的面前。（大天使加百列(爱)下降至玛丽亚前；其所唱者，亦即告知耶稣降生时之语也。(参见《路加福音》第一章二本—三一节)）对于这种歌，全幸福的天庭都相应和，每个脸上都显得更加平静而明朗。

　　“圣父呀!你为我降到这下部，离开你应得的永久甜蜜的高座，请告诉我，那位天使是谁?他注视我们女王的眼睛这般欢乐，他充满着恋爱似乎着了火。”我这般再向他请教，他曾从玛丽亚吸取美丽，一如晨星之于太阳。（晨星，金星也。圣伯纳德反射玛丽亚之美丽。）

　　于是他对我说：“所有这里的天使或灵魂，其欢喜快乐莫不备于他的一身。我们也愿意他如此。因为当上帝的儿子愿意负起我们的重担的时候，是他把棕榈枝带给下界玛丽亚的。（“重担”指人体，言耶稣降世也。棕榈枝古时使者携之以表示胜利或快乐者。）

　　“现在，在我说的时候，你的眼睛要跟着注视，留心这最公正、最虔诚国度里的大名人。那在高位的两个，他们最幸福的坐近那女王，他们是我们玫瑰的两个根。在她左边的是人类的始祖，因为他胆大的尝味，人类就尝着如此的苦味，（指亚当。）在她右边，你可以看见圣教会的始祖，基督曾把这玫瑰花的钥匙托付了他。（指圣彼得。）那位，他在生前即见及那美妇(基督以矛与钉而获得者)的不幸时代，他又坐在他的右边；（圣约翰(使徒)于其《启示录》中曾预言教会(美妇)未来所受之虐待。圣约翰坐于圣彼得之右。）在前面一位的左边是一位领袖，那些吃着吗哪的、忘恩的、无主见的、谋叛的国民是他的下属。（摩西引导以色列入出埃及，过旷野时天降粮食(吗哪)。摩西坐于亚当之左。）坐于彼得对面的是安娜，以注视她的女儿为乐，她的眼珠不动而唱着和散那。（圣女安娜为玛丽亚之母。）家族之祖的对面是露西亚坐着，当你俯首在深渊边际的时候，她曾经说动你的贵妇人。（圣女卢齐亚与亚当对面。）

　　“但是，因为你昏睡的时间将过了，此处不得不加一句点，一如好缝工不得不对于他的布匹加以剪裁。（但丁“神游”将终，不及再提其他圣灵之名字，故对于诗材不得不加以剪裁也。）让我们转眼向着那原始爱，（原始爱即上帝之本身。）你尽你的眼力，看入他的光辉吧。但恐你以为鼓翼前进了，实则你在后退，因此我在这里应当祈祷，以获得恩惠，她的恩惠有帮助你的力量。你诚心跟着我，我所说的话勿要离开你的心。”于是他开始了那神圣的祈祷。