我的老师说：“站起来吧!路程还长呢，而且路难走；现在太阳已经到早晨之半了。”（古时把一天分作早晨、午前、午后、近晚四段落，早晨之半为上午七时半。东半球日落，正是西半球日上，维吉尔已经在西半球的地下了。）我们所在的地方，并非王宫，只是一个洞，土地高下不平，又缺乏光线。我站起来说：“在我离开深渊之前，老师呀，请你略微告诉我几句，使我从疑团里走出来。冰到哪里去了?为什么他会颠倒过来?为什么一忽儿晚上会变作早晨?”他对我说：“你以为还在中心点的那一边，在那一边我会攀住穿过世界的恶虫的毛（撒旦上半身在东半球地下，下半身在西半球地下，臀部当地球中心点，好比虫咬果子核，故云“穿过世界的恶虫”。）。在我下降的时候，你却是还在那一边，但是我掉转我自己的时候，那时你就经过那一切重物所趋的中心点了。现在你已经到了这半球的下面，正对着那半球，那里盖着大陆地（古人以为北半球为大陆，南半球为海洋。），在那里的中区曾经牺牲了一个人，他一生并没有一点罪过（古人以为耶路撒冷为北半球之中区，无罪过而被牺牲之一人指耶稣。）。现在你的脚立在一个小球面的这一边，那一边就是犹大环（此处所谓小球面是想象的，好比一个果核，这一边的核面为但丁立脚地，那一边的核面即犹大环。）那一边是晚上，这一边正是早晨。这一个把毛给我们做梯子的，仍旧和从前一样，并没有颠倒过来。他从天上落下来，是落在这一边的；本来大陆地是在这一边的，因为怕他的缘故，就没到水里，逃到我们那半球去了；或者也是因为避他的缘故，这一边留下一个空处，同时地面也隆了起来。（撒旦从天降落，地球上发生两种变化。一是本在南半球的大陆不肯接受他，好比大鱼一条，没入水中，逃到北半球再露出水面。二是撒旦的头将触到地球时，所有水土、岩石都不敢碰着他，只有逃避他，于是从地面(耶路撒冷的对面)到地心成了一个洞，撒旦经过以后再闭合起来，可是已经留下空隙；那逃避的土和岩石就从海洋中隆了起来，成为一座净界山(有类鼹鼠打洞，洞口外留一土丘)。撒旦从地道落到地球中心而止，地狱在撒旦未到以前已经预备好了(参见第三篇)。但丁此处说明从“地狱”到“净界”山脚的隧道和净界山之由来。）”

　　那里的空处，长得和恶魔的坟墓一样深（“恶魔的坟墓”即地狱，从地心到耶路撒冷，和从地心到净界山脚，他们的长是相等的，因为地是球形的。），那里不用眼睛看，只用耳朵听着一条小溪的水声（沿着溪水上升，隧道中无光，幸有水声，可“以耳代目”。），那条水从一个岩石的隙缝流进来，因为年久的缘故，岩石被水腐蚀了，那水道也就盘旋曲折。

　　引导人和我走上隐秘的路，再回到光明的世界。我们并不休息，我们一步一步向上走，他在前，我在后，直走到我从一个圆洞口望见了天上美丽的东西。我们就从那里出去，再看见那灿烂的群星（《神曲》三部，均以“群里”作结，象征由黑暗趋向光明。由卑下趋向高尚，由罪恶趋向至善。）。