诗人们说，阿波罗爱上了预言之神卡珊德拉（Cassandra）（希神）卡珊德拉,凶事预言家,不为人所信的预言家。。卡珊德拉一方面千方百计躲避其追求，另一方面又施展魅力迷惑他，不断点燃他希望的火花，直到从他那儿得到了她一心所求的预言能力后，就断然拒绝了阿波罗的求爱。阿波罗发现不能撤回自己轻率许下的诺言，立刻燃起了复仇之火。他不甘心受到富有心计的女人的欺骗，于是在他许诺的同时施加了惩罚，即卡珊德拉能够预言准确，但没有人会相信她。从此以后，卡珊德拉预言确实真实准确，但却从来没被采纳过。甚至在她自己的国家面临灭顶之灾时，她再三地预示警告，但仍然没有人聆听她相信她的话。

这则寓言似乎在批评不合时宜的警告与忠告。那些骄傲自负且刚愎自用的人从来不愿意向和谐之神阿波罗虚心学习怎样处理事情，掌握言谈的轻重缓急，分清鸿儒与白丁，何时该开口畅谈，何时该沉默静听。这些人处理事情不是不合理谨慎，他们的判断不是不深刻有益，但他们所作的劝说努力全部都于事无补。他们的努力只能加快自身的灭亡，最后，当他们预言的灾难变为现实时，人们通常才想起这些确实有先见之明的先知们，但已经为时已晚。

尤提卡的伽图（Marcus Cato Uticensis）的故事在这方面是个恰当的例子。伽图站在瞭望台上向远处张望察看，发现神NFDA1５脑怨然属实，由于恺撒和庞培之间的争斗，他们的国家将面临毁灭，篡权斗争充斥的政坛。但他的发现并未给国家带来什么好处，反而损害了共和国，加速了国家的灭亡。西赛罗（M.Cicero）在给朋友的信中对此作了独到的见解，描述很精辟，“伽图有很深刻的判断力，但却危害了国家。因为他以为是在伯拉图的理想国上发表看法，而没意识到这是的罗穆卢斯（Romulus）（罗神）罗穆卢斯，战神Mars之子。的遗产上。”