正编部分-十九

人间词话[电子书]

词家时代之说,盛于国初①。竹垞②谓:词至北宋而大,至南宋而深③。后此词人,群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪④曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋浑涵之诣。”又曰:“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,故深者反浅,曲者反直。”潘四农⑤曰:“词滥觞于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚,则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。”刘融斋⑥曰:“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。”可知此事自有公论。虽止庵⑦词颇浅薄,潘刘尤甚。然其推尊北宋,则与明季⑧、云间诸公⑨,同一卓识也。

【注释】

①指清朝初年、清朝前期。

②竹垞,清初学者、词家朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,又号金风亭长,晚号小长芦钓鱼师,浙西词派创始人,辑唐、宋、金、元四朝五百余家词为《词综》。

③参见朱彝尊《词综·发凡》:“世人言词,必称北宋。然词至南宋始极其工,至宋季而始极其变,姜尧章氏(姜夔)最为杰出。”

④⑦周保绪,指周济,见删稿部分十八条注。

⑤潘四农,清代词人、诗人,潘德舆,字彦辅,号四农,著有《养一斋诗文集》。

⑥刘融斋,清代文艺理论家刘熙载,字伯简,号融斋,晚号寤崖子。

⑧季,指一个朝代或一个时期的末了。明季诸公:包括公安派、竟陵派、前后七子、各文社诸公、方外遗民诸公等,另外还包括王夫之、钱谦益等人。

⑨云间诸公,旧称江苏松江(今属上海市)为“云间”,以西晋诗人陆云自称“云间陆士龙”而得名,“云间诸公”指明末词人陈子龙、宋征舆、李雯,三人均为松江华亭人,故名“云间三子”。

【赏析】

王国维于《人间词话》中大体把词体的演变分为三个时期:唐末五代、北宋、南宋,又对每一个时期以及三者的高下都作出了评论,譬如他认为“唐、五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主降宋后诸作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已”(本编第四十则),可见王国维向来极其推崇北宋词。唐末五代是词的草创时期,“二百年的词都是无题的,内容都很简单,不是相思,便是离别,不是绮语便是醉歌”(胡适《词选》)。北宋词为王国维、胡适极端推崇,“这些作者都是有天才的诗人,他们不管能歌不能歌,也不管协律不协律,他们只是用词体作新诗”(胡适《词选》)。南宋词被二人不遗余力地排击,“第一,是重音律而不重内容。……这种单有音律而没有意境与情感的词,全没有文学上的价值。第二,这个时代的词侧重咏物又多用古典——这种等于文中的八股,诗中的试帖,这是一般词匠的笨把戏,算不得文学”(胡适《词选》)。

很显然,王国维对这三期词的高下评价符合他对文学史上文体演变的论断,“盖文体通行既久,染指遂多,自成习套,故他认为就词一体而论,后不如前。