神曲[电子书]

  圣彼得谈罗马教皇,但丁再度回顾。上升至第九重天:水晶天或原动天。

  “光荣归于圣父,归于圣子,归于圣灵!”那时全天堂都这般唱着,这样甜美的歌声使我沉醉了。似乎我所见的是全宇宙的微笑,因此我的沉醉来自听觉和视觉二者。欢乐呀!不可言说的喜悦呀!充满爱与和平的生活呀!不使人生觊觎的稳当的财富呀!

  在我前面,有那四个热烈的光辉,其中初来的一个(指圣彼得;其他三个为圣雅各、圣约翰、亚当。),开始发扬他更活泼的光亮,后来他的外貌变为这样:他有木星的光亮,但和火星交换了羽毛,假使他们是鸟(言其光辉由白色变为赤色也。在天堂白色表示欢乐,赤色表示悲伤与恼怒。)。

  那在天上指定每个的地位和职务的上帝,命令天上的歌队一律静止以后,我听见这样的话:“假使我变了色,你不要惊奇,因为我对你说话的时候,你将看见所有这里的都要变色呢。在地上那个篡夺了我的座位的——我的座位,我的座位在上帝的儿子眼前空虚着呢(卜尼法齐奥八世被其反对者认为篡夺者,因其教座乃赛乃斯丁五世生前所让予也(参见《地狱》第三篇)。因卜尼法齐奥之无价值,虽有若无,故言空虚也,但但丁并未坚持卜尼法齐奥为非教皇。(参见《净界》第二十篇))——他使我埋葬之地,成为污血的沟、垃圾的堆,那极恶的从这里被摔下去,就在那里逍遥自在。”(古传圣彼得在罗马被尼禄皇帝倒钉于十字架而死,葬地在罗马。“极恶的”指撒旦。)

  那时我看见全天都着了颜色,像早晚太阳使他对方的云雾所成的颜色,还有像一个有规矩的妇人,她自信无他,但听见说及别人的丑事,不觉有些难为情;同样,那时贝雅特丽齐的面色也变了,我想当那最高权力受难的时候,天上也有这样的暗然无光呢。(耶稣被难时,“从午正到申初,遍地都黑暗了”。(见《马太福音》第二十七章四十五节))

  稍后,他又继续说着,可是他的声调也换了,不下于他外貌的变化:“基督的女人以我的血,以及黎努斯的血、克雷图斯的血而长大,她的目的并不在聚集金钱,(“基督的女人”指教会。圣黎努斯及圣克雷图斯相传为圣彼得之后继者。)但为获得这个欢乐的生活,西克斯图斯、庇乌斯、卡利克斯图、乌尔班都在流了许多眼泪以后继之以血。(西克斯图斯、庇乌斯、卡利克斯图、乌尔班,皆第二、第三世纪罗马之主教。)我们的意思,并不要在我们后继人的左右把耶教人民分为两部分,(暗指贵尔弗派及吉伯林派。)我所保管的钥匙并不要他们画在军旗上面去攻打那些受过洗礼的,(贵尔弗派奉教皇之旗,其上绘有圣彼得之钥匙。)我的像也不要他们刻成图章,盖在那些买卖的和虚伪的文件上,这桩事情使我多次红脸而光火。我们从这里望见所有的牧场上充满穿着牧人衣服的贪狼。报复的上帝呀!为什么你睡着呢?(《诗篇》第四十四篇二十三节:“主啊!!求你睡醒,为何尽睡呢?)卡奥尔人和加斯科涅人都准备把我们的血一饮而尽呢(克乃门德五世(一三五一一三一四)为加斯科尼人;约翰二十二世(一三一六—一三三四)为卡奥尔人。此二教皇之教座皆在亚未农。)!美妙的开始呀!将有怎样可耻的结果呢?但那天帝以前曾使西庇阿保卫世界的光荣于罗马,(西庇阿(罗马帝国之将军)战胜汉尼巴,见第六篇。)也许他不久就要加以援助吧。这是我可以预见的。至于你呢,我的孩子,你带着你的重物回到下界的时候,请你开开口,不要把我向你公开的事情隐藏一点。”

  像我们大气中的水汽凝成冻云而下降,当那太阳接触那天羊角的时候,(“天羊”即摩羯星座,太阳在该星座时为十二月、一月。)同样,我看见那高空为一阵胜利的光辉所装饰,他们方才都是和我们在一处的。(众圣灵之光辉上升,犹冬季雪片之飘落地面也。)我的眼光跟随他们直到很远,出于我眼力之外。那时我的贵妇人知道我不再注意于上空,便对我说:“把你的眼光向下,试看你已经怎样旋转。”

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