神曲[电子书]

  我们走到一个高贵的城堡(城堡象征什么并不明显,或指哲学。七层高墙或指七种美德:谨慎、公正、坚忍、自制、智慧、博学、颖悟。河流或指辞令。七重门或指七种学问:文法、逻辑、修辞、音乐、算术、几何、天文。)前面,有七层高墙,周围有一条清浅的河流;我们如履平地一般走过去了;我陪着这些哲人走进七重门,到了一块青草地上。在那里有许多人,都是眼光平正,富有威权的神气;他们说话少而声调柔和。我们又走到一块露天、光亮、高超的地方,因此我可以把他们一览无余。在我前面,绿油油的草地上,有许多英雄和伟人的灵魂都显现出来了,我能躬逢盛会,心里觉得非常光荣。我看见厄列克特拉(厄列克特拉为特洛亚城创始祖之母,赫克托尔、埃涅阿斯为特洛亚勇士,埃涅阿斯见第一篇。)和许多英雄,其中我认识赫克托尔和埃涅阿斯,还有穿军装的恺撒和他一双锐利的鹰眼。在另一边,我看见卡密拉(卡密拉见第一篇。彭特希莱亚为女人国的王后,曾在赫克托尔死后助特洛亚而战。拉提努斯之女拉维尼亚嫁埃涅阿斯。)和彭特希莱亚,又看见国王拉提努斯和他的女儿拉维尼亚坐在一起。我看见驱逐塔尔昆纽斯的布鲁图斯(布鲁图斯,罗马首席督理官,驱逐罗马专制皇帝塔尔昆纽斯。卢柯蕾齐亚为督理官果拉蒂之妻,曾为塔尔昆纽斯之子所污,因此果拉蒂和布鲁图斯合力反抗专制皇帝。优丽亚为恺撒之女、庞培之妻,玛尔齐亚为卡托之妻。科尔奈丽亚为格拉基二子之母,以上概属罗马贤士淑女。)、卢柯蕾齐亚、优丽亚、玛尔齐亚和科尔奈丽亚,我看见萨拉丁(萨拉丁为埃及与叙利亚之王(12世纪之末),以传施济众出名,曾反抗“十字军”,为狮心王理查所败。)孤独地站在一处。我再抬头看得远些,则看见一个大师(指亚里士多德,希腊哲学家,为柏拉图弟子,柏拉图又为苏格拉底弟子。对于中世纪之影响最大者为亚里士多德。)坐在哲学家的队里,大家望着他,大家尊敬他。这里我还看见苏格拉底和柏拉图,他二人最靠近大师;德谟克里特(德谟克里特为倡“原子说”之希腊哲学家。狄奥格尼斯、阿那克萨哥拉、泰利斯、恩沛多克勒斯、赫拉克利图、芝诺均为希腊哲学家或科学家,盖在古代哲学与科学并不分别。),他说宇宙是偶然的结果;狄奥格尼斯、阿那克萨哥拉和泰利斯,恩沛多克勒斯、赫拉克利图和芝诺;我又看见一个善于观察物性的,他就是狄奥斯科利德(狄奥斯科利德为希腊医生,有关于药物之著作。);我又看见奥尔甫斯(奥尔甫斯、黎努斯为希腊神话中之歌手和诗人。图留斯即西塞罗,为罗马大演说家。塞内加为罗马伦理著作家,其书颇为中世纪所诵习。)、图留斯、黎努斯和伦理家塞内加;几何家欧几里得(欧几里得,希腊算学家,所著《几何原理》最有名。托勒密为倡“地心说”之希腊天文家,中世纪及但丁均主此说。)和托勒密;希波克拉底、阿维森纳和嘉仑(希波克拉底和嘉仑均为希腊著名医药家。阿维森纳,阿拉伯著名医药家,并注释嘉仑的著作。);阿威罗厄斯大注释家。(阿威罗厄斯,阿拉伯哲学家,注释亚里士多德之著作,被译为拉丁文而传播于欧洲。)我不能把这些人一一写出来,只能说一句“纸短事长”了。(此段以文学论算不得什么,只是一张名单,但在考据上却很重要,由此可以看清但丁的学问来源。但丁对于古学,实是很浅,他虽被世人奉为“文艺复兴”之先驱,实则他所研究的仍属中世纪的学问。希腊人中,插入罗马人,又杂以阿拉伯人,已经使人觉得混乱了,而拉进两个神话中人物则更受人讥议(也许因为诗句的关系,这许多人名不得不杂乱了)。)

  于是我们的六人团分为两组,我和我的引导人走出这块清静之地,重到纷扰之场,离开有光之处,再入幽暗之境。

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