什么是“责”？它有很多种意思，这里讲的“责”是责任，是应尽的义务，应做的事情，是必须认真完成的工作。它隐含着“责无旁贷”、“责有攸归”的意思。
人有了责才能做好工作，无责式的劳作是低效甚至无效、负效的劳作。比如班级里打扫卫生吧，这是最简单不过的事情，也用不了多大的力气，也没有什么难度，也不用动什么脑筋，唯一让人嫌的就是脏一点、累一点，而实际上班级的卫生打扫还远没有脏和累的份，只是做了那么一点小事而已，地面、墙面、桌面、四周，打扫起来很快就能搞干净，对于能认真负责地对待这些劳动的人，根本算不了什么，可以轻松的完成。但就是有那么一些学生，打扫时不是挑三拣四，就是拈轻怕重，不是“忙”里偷闲，就是见“缝”插针，做些表面文章给老师看，等老师一走就老样子。这下可苦了认真搞的人了，他们往往负担比较重，要搞很多的卫生，如果是比较按部就班的话他们只是完成自己的那一份工作就成了，如果是一个整体的话，他们还得让这些“叔叔”、“阿姨”们来蹲下来一起做了。
问题在哪里？责。责不到人，责不能罚，责不能究，甚至责不能问。其实有责在，每个同学在劳动之前肯定都会有一定的分工，知道自己要干什么，怎么干，可一到实际工作时能偷懒的就偷懒，能省的就省，有逃避责任的倾向，还有“法不责众”的侥幸心理在作怪。像这类现象的发生就是因为没有追究下去出的问题，这个“责”还是或多或少地被逃了。事实上，当发现有的人很早做好在闲逛了，不是特别认真的，就绝大多数是胡乱地做、甚至没做的。因此，就马上要无所事事的同学继续做好，有检查的，有考核的。在比较中发现有不少地方做得很差，可以一个人就能做好的事，也有不少人合作了还做得很脏。
这个“责”其实跟责任的责是有区别的。这里的责它不是把工作、任务当作是别人加于个人头上的东西，而是为了自己为自己服务，给自己一个温暖、舒适的环境而做的。像上面的劳动，如果劳动对象是自己的课桌椅，可能干起来积极性更要高一些，如果是自己要用到的、涉及到的可能会更认真一些。这里，“责”是表示自己对自己的要求，是客观事物影响于主体后主体采取的主动、积极、有效的工作态度和方法。有了这种发自内心的责，还会担心有不做好的人吗？
但要形成这种主动积极的态度之前，起先必须有条例、规定，必须言出必行，事出必果，也能对以后的工作责任心大有裨益。像上面出现了有些人的浮夸于世，不愿意深耕，就是原因，如果不行，还得加强行为习惯的训练了。“将‘责’追究到底”是出路所在。有责不依，有责不守，才是最可怕的，事情都会出现一种与责对立的状况，这是须问责到底。
“问责”有小问，有大问，有小责，有大责。国家从1986年颁布义务教育法以来，到现在已有20年的时间了，但社会上还有多少人、多少地区还没有实施？一些地区还有人读不起书、上不起学，这是什么？这是违法！有多少人将《义务教育法》当“法”来看待呢？这个责在谁那里？该向谁问责？有多少人违反了这部法律？因为这是一部“软”法，因而没有硬性的明确的规定，还有各种各样的因素也还在左右着它，人在实施这个“责”之前是没有能很好地建设，也没有人能有效地“问责”下去，致使很多边远地区至今有不少人辍学。
“法”的意义在这里似乎削弱到了极点，“义务教育”也只是一个口号而已，责在何处？谁也不清楚。该问谁？谁也不觉得与自己有关。在这个问题上如此，就是要将“责”发放到人和事上。另外问题上同样反映出来，没有“责”的事情、不问责的状况如果不能改变，很多情况还将重现，很多事业都将徘徊而止步不前。
（时2006-9-1）