做了一国之君后，维克拉姆阿蒂塔亚开始深深地思考一个问题：一国之君意味着什么--"国王是火与空气，他既是太阳，又是月亮；他是法庭的公正判官；他是创造财富的天才；他是水的统治者，又是苍天之主；他是造人的伟大上帝。"他想起经文中的一些令人愉悦的说法，更加坚信，所有生命和财产都必须屈服于他的意志，他是神的化身，他可以恐吓、威胁和惩罚那些有辱他名声的人。
他会如期拜读尼提撰写的所有有关政府机构的条例，他将一天24小时的时间分为16份，每份是一个半小时，具体分配如下：
黎明前，维克拉姆由指定的仆人叫醒。他每天早晨都要空腹进食。在国王用餐之前，厨师要亲自品尝每一道菜。国王一起床，侍卫已经站在那里静静地等候了。当他穿戴整齐，离开卧室时，几位婆罗门爱将就会为他诵读上帝的赞美诗。淋浴完毕，国王向他神圣的卫士们表示敬意，又听完了赞美诗，喝一小口水，然后亲自看着他的手下把救济物发送给老百姓。
接下来他去皇宫，与文武百官在一起。陌生人来访的时候，不管是什么人，甚至是妇女，也要搜身，以防他们身上藏有武器。因为作为国王，许多间谍与敌人都在伺机行刺。在早朝时，国王右边坐着他的亲戚、婆罗门将士和出身显赫的人；其他等级的臣子坐在左边，丞相紧挨着国王站立，以便向他询问事务。在国王面前不远处聚集着一些吟游诗人，国王聆听他们的上帝赞美诗；当然，也聚集了国王的武官，包括战车的御者、马夫和英勇的士兵；聚集着的文官中，有些是精读过所有经文的有学识的人士，有些是在哲学学校读过书，知晓各类神学著作的人，或是通晓法律、犯罪学、艺术、矿务学或医疗技术的专业人士；还聚集了各种背景的群众，如马术老师、舞蹈老师、品行老师、主考官、品酒师、戏剧小丑和江湖郎中等，所有人都来参加这个早朝，等待国王的命令。他在此宣布他对各种事务的裁判结果。
在第二个桑德哈亚之前，即中午时分，大约在第三个时段的开始，国王要在自己的私人房间内背诵所有神灵的名字，进行淋浴，开斋，然后一边进食，一边欣赏歌舞女郎的演出。从这个时刻起，他可以越来越放松。吃完饭后，他边休息，边回忆神圣监护神的名字，去寺庙拜神，和牧师交谈，继续分发礼物。第五项要做的工作，就是和他的丞相和机要大臣讨论国家大事。
随着传令官的宣告声，第六个时段到了，也就是下午两三点时分。在这个时间内，维克拉姆可以按自己的喜好自行安排，可以整理或办理自己的私人事务。
休息后，他精神大振，开始检阅他的部队，考核士兵，行礼致敬，举办军事会议。在日落时分的第三次淋浴时刻，进行第五次圣礼的祷告，聆听吠陀经的教说，向众神敬献，以火祭众神，给动物喂食大米，以惯有的仪式接待宾客。晚上的时间，他和被挑选出来的有学问、尽职责的大臣们交流各种不同话题，同时回顾一下一天的事务。
国王会和皇宫里的人们一同度过夜晚，而且没有君臣之分。第一项活动是维克拉姆倾听特使们的汇报。特使们乔装各种身份去打探敌人的消息，然后逮捕敌人。维克拉姆通常会采用五种方式来与敌人"战斗"：分割那国的领土、贿赂、挑拨离间、协商和采取武力--他特别喜欢前两种和最后一种方式。一贯深谋远虑、处事谨慎的他，永远也不会放松对近邻及同盟国的警惕。对于那些远方的敌人，他可能会友善对待，因为他们是他的敌人的敌人。所有远离他的国家，他会视之为中立国，直到这些国家成为周边国家的邻居或自己的邻居，才可以确定他们是自己的敌人还是朋友。
重要的事在吃晚饭时已经处理完毕，在第三个时段即将结束时，国王该休息了，但不许超过三个小时。在第六个时段，他起床、净身。第七时段，专注于和他的大臣讨论国家事务，进行对政府官员的必要教育。第八个时段，即最后一个时段，和牧师婆罗门臣民们一同度过，一同欢呼庆典仪式；接着净身，按惯例献祭品，并去附近一个纯净、人迹罕至的水区进行祷告。
在军事占领别国的同时，维克拉姆一直没有忘却老国王的警言：坚持不懈地去完成每一个目标；努力实现所有的目的，热情款待来往的宾客，并举行隆重的欢迎仪式；即使在战场上英勇牺牲，也不能忘了国家赋予你的期望。国王不怎么喜欢打猎，只是在一段特定的日子里，他喜欢悠闲地在花园里逛一逛，散散心。在处理事务上，他喜欢按照自己的方式公正地处理；他会严惩外国的敌人；他慷慨地对待婆罗门的每一位臣子，但从不娇宠任何一位爱将及朋友。在战争中，他从不会残杀一位战俘、一个无关要紧的人、一位没有做好战争准备的士兵，或是任何一位畏缩不前的将士。无论占领了哪个国家，他都会敬奉当地的神灵，将财物呈奉给牧师们。但是，最使他受益匪浅的，还是他对九位受人爱戴的科学家的关注，这些杰出人物尽情享受着自己有限的人生，死后都能让他们的国王永垂不朽，英名永驻。
未完待续....