一提起迷信，就让人想到农村里那些老太递着竹筷念佛的情景，又想到她们虔诚地双手合十或合上一柱香在那里俯首膜拜的情形。迷信的印象中香、烛是少不了的，那是对神的虔敬，是对信仰的忠实。
但迷信不仅仅是老太太们的事情，生活中还是遍地都有的，而且大的有大迷信，小的有小迷信，个人有个人的迷信，集体有集体的迷信。比如，有做生意的往往要放上个香台以供奉财神或祈求福佑平安的关公等，有搬家乔迁的要请上祖宗先辈一起走，有开业开工的要祭一祭，以祈兴隆成功等。大的呢，在开发商开发地产、房产的时候，总要先看风水，从规划布局上要有所禁忌，有所为与不为，在政府选址改造的时候也要叩问上苍是否同意，否则后果往往不堪设想。据说曾经被绍兴百姓传得沸沸扬扬的县府新建工程也是如此，因在确定新址后，前面已建有一座高达200米的电视塔立在那里，而且恰在新县府前面，尽管这座电视塔造价不斐，尽管它有好几个“第一”，尽管人们可以在这里尽览柯桥全景，远望周边城乡，也尽管它由原先的设计者经过仔细审视斟酌，但由于它阻碍了新县府的新建，是对着新县府大门的，大煞风水，因而在新建之时就将它拆了。现在，在新县府对面的明珠广场上矗立的是一根又高又尖的火炬状的雕塑，上下两头小，中间有点大，像个纺缍，说它是雕塑因为它只能用来看，高倒也有数十米吧？听说这是吉利的，对县府而言是发的。另外，同样的问题也出现在步行街上，投资两个亿的步行街是人们的休闲场所，但那里有一个柯桥最大的农贸市场，每天的各种垃圾和气味都是源源不断的，原本这个市场也是要易地重建的，但据说考虑到它的作用就不动了，因为它的存在，才有柯桥的富庶。我不知道那些思想、言论是否属实，但摆在眼前的东西是事实的。
就迷信的本意而言，都是善意的，有向往好的一面。像老太的祈佑、祈福、祈平安，都是为人们、为地方着想，有人戏言，我们这里的地方之所以平安祥和，天时地利，从无天灾人祸，是与老太们的日夜祈神有关，若俯观整个地区，应当是香烟缭绕、歌舞升平的样子。也有人说，迷信的人都是自私的，都是心怀鬼胎的，善男信女一味地为自己祈福祈财保平安，而又恨不得别人都活得比自己差，祈财的希望钱都往自己这里滚，祈福的只希望自己和家人活得最好，至少要比别人好。
我觉得迷信只不过是一种精神寄托，就像国外对耶酥的景仰一样，当社会出现信仰危机的时候，人们愿意更多地去信仰神佛，把自己的思想和精神寄托在一个可以容纳自己感情的地方。对于老人们来说，能够有一个将自己的闲遐打发掉的去处应该也是社会安定的一个保障，农村里的老人们，不像大城市里的人，可以拿着高额的退休工资去溜鸟、下棋、跳舞，他们可以去的也就是一些茶肆、聊摊，还有的就是搞点小玩玩之类的了。对于其他人来说，迷信有时也是科学的，因为有太多的烟雾让人看不清真伪的时候，不如求之于神灵来得让人心满意足了，而且比如风水之说也是有一定的科学道理在里面的，从地势、地貌、地形，相互之间的影响、关联等都可以看出，它是一门很复杂的综合了地球学、环境学、地理学、天文学、建筑学、心理学等等学科的学问。
当然，迷信也是可怕的，当个体迷信的时候它可能损害一个人，错误选择的不良后果可能让他在事业上、生活上从此一蹶不振，当集体迷信的时候也可能导致全盘方案的失误而造成不可挽回的巨大损失。
迷信，在失意时可作为安慰剂，但别把它当作成功的指南针。
（时2006-3-25）