一滴水的力量告诉我，它能穿透岩石；一阵风的力量告诉我，它能刮去山峰。是什么让它们能做到这样的壮举呢？在梦想之外，还有什么？
谁都可以有梦想，这梦想可以是周到的断想，可以是美好的理想，也可以是积极的畅想，甚至是兴奋的遐想，这些梦想都包含了拥有者的快乐愿望。少年轻狂者的梦想或许是做一名大总统，或是成为一名人人景仰的科学家，或是腰缠万贯的财团总裁，因为在他们的脚下还没有路，根本看不清自己将要走的和打算走的路，所以对面照过来的灯光总让他们认为那是他们的彼岸，是他们的明天，也是他们的梦想。直到那条属于他们的路越走越明朗，越走越远离那个目标时才发现，梦想原来是那样地遥不可及。
但人类不能没有梦想，有那么多人失去了梦想的同时，又总有一些人走近了梦想，实现了梦想，他们在别人眼里是幸运的，更是令人羡慕的。可人们也知道，他们成功的背后是汗迹铺成的道路，是心血滴洒的足印，是一次次徘徊、徬徨、迷茫，又一次次坚忍、突破、勉强，经过苦难、也经过纷扰。
我觉得“发愤”一词或许能给一点解释。人非愤而不发，自己尽管努力着，触动着，旁人也勉励着，帮助着，但总是站在别人的前面，而不是站在别人的上面，超越的总是一点点，进步地也总在一时。或许“事非经过不知难”，“强中更有强中手”，当回头看时，发现更多的时候自己可以做得更彻底时，那就是因为没有发愤。愤，是一种极致，爱到极致便是恨，“愤”就是爱的最高体现。比如爱学习，当你用全力去爱的时候，就表现为发愤读书，不顾一切地读书，那是一种超越一切地读书，可以茶饭不思，可以夜不寐、食不甘、衣不整，可以牺牲其它一切个人利益，不计较失去的多少。这就是爱而致恨的一种表现。
越是“愤”，往往越能有所成就。司马迁愤而写《史记》，一部不朽的史作让他名垂千古，可有谁曾想他当初的忍辱负重，他的忍气吞声，他的含冤受辱，他全然不顾，单为了他所心爱的史学巨著，因而数十载的披历、撰写，终于名定而功成。屈原《离骚》一作穷尽心经，用其真心悲喜而历人生甘苦。
现实生活中的“愤”，有时让人有点后怕，办公室一老师言有一留学归国的朋友之女，回国未到家中，为考公务员在大学附近租得一间简陋之房，半年苦心读书应考，吃的全是附近买的三元钱的快餐，吃完即丢，省时省力，其间未回一次家门，原因是唯恐在家受到他人干扰。结果半年后考试，一举考得第一名，被顺利录用，现在一政府事业单位高就，非常响当。该老师在讲起之时，一种叹服的“啧啧”声不绝于耳，我们也是闻者悚然，真乃“若为事业故，一切皆可抛”了。这就是“愤”而学习的体现吧？
梦想的实现与否，与我们的努力有关，努力的程度与人的意志有关，人的意志到底有多大，非“愤”不能成其大。我觉得若真要不简单，非得有不简单的意志才行，还是爱因斯坦的一句话：成功＝辛勤的汗水＋正确的方法＋少说空话。
如果个人的意志和想法与人无异，那么要有突破实则不太可能，要有超越也很渺茫，但若人的努力能达“愤”的程度，则无往而不胜矣。
（时2006-3-19）