夔州得名探源（彭炳夔）
奉节县辽宁小学 袁祚萱
考释夔州地名，必须从夔州的历史和遗迹入手，找到命名夔州的历史依据，揭示夔州地名和命名夔州的历史依据两者之间存在因果联系。
夔州得名探源
作者：彭炳夔
夔州因何得名？我认为源于夔子国。历史学家方国瑜先生说：“考释古地名要从历史和遗迹出发。地名是历史活动的空间，离开了历史地名也将变得没有意义，而且任何地名也是和一定的历史事件有关的。脱离了历史就会变得主观臆测，毫无根据，当然结论就变得不可信了。”考释夔州地名，必须从夔州的历史和遗迹入手，找到命名夔州的历史依据，揭示夔州地名和命名夔州的历史依据两者之间存在因果联系。
一、夔州在春秋时为夔子国
（一）文献记载
在夔州的历史沿革中，有夔州在春秋为夔子国的记载。唐夔州刺史刘禹锡《夔州刺史厅壁记》、唐夔州都督李贻孙《夔州都督府记》、北宋《太平寰宇记》、清道光《夔州府志》、清光绪十九年《夔州府志》、清光绪《奉节县志 纪事志》、1995年《奉节县志》、《四川省情》、《中国历史地名大辞典》、《辞源》（修订本）等，均记载了夔州在周或春秋时为夔子国。《中国历史地名大辞典》不仅载明夔州“春秋名夔国”，而且还载明了夔州是“唐武德二年以避皇外祖独孤信讳改信州置，治所在人复（今奉节）县。”交待了改信州为夔州的原因。《辞源》（修订本）记载简明扼要：“夔州，春秋为夔子国，后被楚所灭。秦置巴郡。蜀汉改巴东郡。唐置夔州。并割原属之秭归、巴东（时兴山还未析出）两县，另置归州。宋元为路，明清为府，旧府治在今四川（现属重庆）奉节县。”刘禹锡在《夔州刺史厅壁记》中载：“夔在春秋为子国。”李贻孙在《夔州都督府记》中载：“峡中之郡夔为大。当春秋为楚属国”。李贻孙所指的“楚属国”，就是刘禹锡所指的夔子国。《左传·僖公二十六年》：“夔子不祀祝融与鬻熊。楚人让之，对曰：‘我先王熊挚有疾，鬼神弗赦，而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？’秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。”杜预注：“夔，楚之别封。熊挚，楚之嫡子，有疾，不得嗣位，故别封为夔子。”因为夔子国是楚之别封，所以李贻孙称它为“楚属国”。刘禹锡、李贻孙两位夔州刺史对夔州的历史沿革是很清楚的，他们俩一前一后，都以刻石公诸于世的形式记载了夔州春秋时为夔子国的史实，是令人信服的。
(二)历史遗迹：夔州境内有夔子国的前后两个国都的遗址
夔州的属县巫山是夔子国早期国都的所在地。《水经注· 江水》载：“又东过巫县南……江水又东迳巫县故城南，县，故楚之巫郡也，秦省郡立县，以隶南郡，吴孙休分为建平，治巫城……故夔国也。”《辞源》（修订本）释：“巫郡，战国楚地。正义引《括地志》：巫郡在夔州东百里。今四川（现属重庆）巫山县东有巫县故城。”“巫山，县名。属四川省（现属重庆）。战国时楚巫郡，秦改为县。隋改今名。”巫山县东的巫城遗址曾是夔子国早期的国都，后来夔子国的国都迁至秭归。
夔州的属县秭归是夔子国后期国都的所在地。秭归、巴东原属夔州，后分析出来另置归州。1999年版《辞海》释归州条载：“唐武德二年（公元619年）分夔州秭归、巴东两县置。治秭归（今县，明废入本州）。辖境相当今湖北秭归、巴东、兴山等县地。”所以夔州曾包括秭归、巴东、兴山等县。《水经注·江水》载：“又东过秭归县之南……江水又东南迳夔城南。……熊挚始治巫城，后疾移此，盖夔徙也。”夔子国的先王熊挚立国初建都巫城，后迁都于秭归，直至夔国灭亡。秭归有夔子城，故址在今已淹没的香溪镇。
（三）古典诗歌中的佐证
夔州春秋时为夔子国的历史屡屡出现在古典诗歌中，反映了夔州的这段历史。“天旋夔子峡，春近岳阳湖。”杜甫在夔州写的《续得观书，迎就当阳居止。正月中旬，定出三峡》诗中，称瞿塘峡为夔子峡。瞿塘峡有夔子峡这样一个别称，证明夔州是古夔子国的故地。杜甫夔州诗《园人送瓜》：“柏公镇夔国，滞务兹一扫。”《大历二年九月三十日》：“瘴余夔子国，霜薄楚王宫。”因夔国的国君是子爵，故又称“夔国”为“夔子国”。诗中的“夔国”和“夔子国”都是指夔州。杜甫在夔州时（766—767年），距改信州为夔州的时间（619）仅148年，他在上述夔州诗中准确地反映了夔州的历史渊源是古夔子国。
南宋诗人王十朋比杜甫晚300年，但对夔州古为夔子国的历史记忆犹新，他在夔州任知府时所写诗中，多次用夔子国指代夔州。《梦观八阵图》：“易任夔子国，身犹在重湖。”《分韵得炎字》：“两载夔子国，尤苦夏日炎。”他有时又称夔州为“夔国”，如：《呈同官》：“惟有年年古夔国，竹枝声里日晖晖。”有时直呼夔州为“夔子”，如：《又一绝》：“夔子山高峡天阔，酒盏到手何须辞。”凡此种种，不一而足。
二、命名夔州的依据
建置沿革是一个地方名称、行政区划和机构设置发展和变化的历程，反映了它们的沿袭和兴废。一个地方的命名，往往沿袭当地古代的历史文化。若一个地方有古国的历史，往住以古国国号命名该地方，如今之河南郑州、邓州、上蔡，山东莒县、曹县、滕州、薛城，湖北随州，其地名均分别沿袭古代的郑国、邓国、蔡国、莒国、曹国、滕国、薛国、随国的国号。夔州在春秋时为夔子国，唐朝行廷因此用夔子国的国号来命名夔州。夔子国于僖公二十六年（前634）灭亡，夔子国的国号随之消亡，到唐武德二年（619）以古夔子国国号来命名夔州，夔子国的国号再次出现，这不是偶然的，这正是建置沿革中沿袭一面的表现，这正是建置沿革帮助后世的人了解本地古代历史文化作用的体现。
唐夔州刺史李贻孙在《夔州都督府记》中载：“峡中之郡夔为大。当春秋为楚属国，在秦曰鱼复，在汉称固陵，在蜀曰巴东，皆郡也。逮我武德复夔之号，亦为州。”李贻孙叙述夔州在夔子国以后，历经秦、汉、蜀汉、南朝梁，其名称多次更迭，然后，特别强调指出：“逮我武德复夔之号，亦为州。”意思是到了我唐朝武德年间，信州改名，不是另起新的名称，而是恢复古代已经有过的夔子国的国号“夔”，信州改名为夔州以后，仍然作为州一级的行政区划。在夔州之前的建置沿革中，有过“夔”的名称的，惟有夔子国，所以夔州恢复的只能是夔子国的国号。李贻孙的话，说得再明白不过了。他清清楚楚、明明白白地道出了夔子国和夔州的命名两者之间的因果联系，即夔州的命名源于古夔子国。李贻孙身为夔州最高长官，而且他于会昌五年（845）写的《夔州都督府记》，距武德二年（619）改信州为夔州的时间仅226年，他对本朝的大事，尤其是对与夔州相关的大事，是很了解的。刘禹锡《夔州刺史厅壁记》载：“唐兴，武德二年诏书其以信州为夔州。”两位唐夔州刺史的记载，证明改信州的名称，并以恢复夔子国的国号来起新的州名，是唐朝廷下诏书实施的。这就是命名夔州的重要依据。
根据上述夔州的历史和遗迹，以及地名命名的原则和命名夔州的依据，可以肯定地说，夔州得名于夔子国。
附：彭炳夔简介——
彭炳夔，男，重庆市奉节县永安镇人，1945年出生，下乡知识青年，大学本科学历。退休前历任湖北省神农架林区党委办公室秘书。《神农架报》总编辑，重庆市奉节县委办秘书，奉节县广播电视局副局长、奉节县文委副调研员。2005年至2016年任夔州诗词学会会长兼《夔门诗汛》主编，现为夔州诗词学会名誉会长，万州区《三峡诗词》顾问，重庆市诗词学会常务理事，中华诗词学会会员。
作者：彭炳夔
夔州因何得名？我认为源于夔子国。历史学家方国瑜先生说：“考释古地名要从历史和遗迹出发。地名是历史活动的空间，离开了历史地名也将变得没有意义，而且任何地名也是和一定的历史事件有关的。脱离了历史就会变得主观臆测，毫无根据，当然结论就变得不可信了。”考释夔州地名，必须从夔州的历史和遗迹入手，找到命名夔州的历史依据，揭示夔州地名和命名夔州的历史依据两者之间存在因果联系。
一、夔州在春秋时为夔子国
（一）文献记载
在夔州的历史沿革中，有夔州在春秋为夔子国的记载。唐夔州刺史刘禹锡《夔州刺史厅壁记》、唐夔州都督李贻孙《夔州都督府记》、北宋《太平寰宇记》、清道光《夔州府志》、清光绪十九年《夔州府志》、清光绪《奉节县志 纪事志》、1995年《奉节县志》、《四川省情》、《中国历史地名大辞典》、《辞源》（修订本）等，均记载了夔州在周或春秋时为夔子国。《中国历史地名大辞典》不仅载明夔州“春秋名夔国”，而且还载明了夔州是“唐武德二年以避皇外祖独孤信讳改信州置，治所在人复（今奉节）县。”交待了改信州为夔州的原因。《辞源》（修订本）记载简明扼要：“夔州，春秋为夔子国，后被楚所灭。秦置巴郡。蜀汉改巴东郡。唐置夔州。并割原属之秭归、巴东（时兴山还未析出）两县，另置归州。宋元为路，明清为府，旧府治在今四川（现属重庆）奉节县。”刘禹锡在《夔州刺史厅壁记》中载：“夔在春秋为子国。”李贻孙在《夔州都督府记》中载：“峡中之郡夔为大。当春秋为楚属国”。李贻孙所指的“楚属国”，就是刘禹锡所指的夔子国。《左传·僖公二十六年》：“夔子不祀祝融与鬻熊。楚人让之，对曰：‘我先王熊挚有疾，鬼神弗赦，而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？’秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。”杜预注：“夔，楚之别封。熊挚，楚之嫡子，有疾，不得嗣位，故别封为夔子。”因为夔子国是楚之别封，所以李贻孙称它为“楚属国”。刘禹锡、李贻孙两位夔州刺史对夔州的历史沿革是很清楚的，他们俩一前一后，都以刻石公诸于世的形式记载了夔州春秋时为夔子国的史实，是令人信服的。
(二)历史遗迹：夔州境内有夔子国的前后两个国都的遗址
夔州的属县巫山是夔子国早期国都的所在地。《水经注· 江水》载：“又东过巫县南……江水又东迳巫县故城南，县，故楚之巫郡也，秦省郡立县，以隶南郡，吴孙休分为建平，治巫城……故夔国也。”《辞源》（修订本）释：“巫郡，战国楚地。正义引《括地志》：巫郡在夔州东百里。今四川（现属重庆）巫山县东有巫县故城。”“巫山，县名。属四川省（现属重庆）。战国时楚巫郡，秦改为县。隋改今名。”巫山县东的巫城遗址曾是夔子国早期的国都，后来夔子国的国都迁至秭归。
夔州的属县秭归是夔子国后期国都的所在地。秭归、巴东原属夔州，后分析出来另置归州。1999年版《辞海》释归州条载：“唐武德二年（公元619年）分夔州秭归、巴东两县置。治秭归（今县，明废入本州）。辖境相当今湖北秭归、巴东、兴山等县地。”所以夔州曾包括秭归、巴东、兴山等县。《水经注·江水》载：“又东过秭归县之南……江水又东南迳夔城南。……熊挚始治巫城，后疾移此，盖夔徙也。”夔子国的先王熊挚立国初建都巫城，后迁都于秭归，直至夔国灭亡。秭归有夔子城，故址在今已淹没的香溪镇。
（三）古典诗歌中的佐证
夔州春秋时为夔子国的历史屡屡出现在古典诗歌中，反映了夔州的这段历史。“天旋夔子峡，春近岳阳湖。”杜甫在夔州写的《续得观书，迎就当阳居止。正月中旬，定出三峡》诗中，称瞿塘峡为夔子峡。瞿塘峡有夔子峡这样一个别称，证明夔州是古夔子国的故地。杜甫夔州诗《园人送瓜》：“柏公镇夔国，滞务兹一扫。”《大历二年九月三十日》：“瘴余夔子国，霜薄楚王宫。”因夔国的国君是子爵，故又称“夔国”为“夔子国”。诗中的“夔国”和“夔子国”都是指夔州。杜甫在夔州时（766—767年），距改信州为夔州的时间（619）仅148年，他在上述夔州诗中准确地反映了夔州的历史渊源是古夔子国。
南宋诗人王十朋比杜甫晚300年，但对夔州古为夔子国的历史记忆犹新，他在夔州任知府时所写诗中，多次用夔子国指代夔州。《梦观八阵图》：“易任夔子国，身犹在重湖。”《分韵得炎字》：“两载夔子国，尤苦夏日炎。”他有时又称夔州为“夔国”，如：《呈同官》：“惟有年年古夔国，竹枝声里日晖晖。”有时直呼夔州为“夔子”，如：《又一绝》：“夔子山高峡天阔，酒盏到手何须辞。”凡此种种，不一而足。
二、命名夔州的依据
建置沿革是一个地方名称、行政区划和机构设置发展和变化的历程，反映了它们的沿袭和兴废。一个地方的命名，往往沿袭当地古代的历史文化。若一个地方有古国的历史，往住以古国国号命名该地方，如今之河南郑州、邓州、上蔡，山东莒县、曹县、滕州、薛城，湖北随州，其地名均分别沿袭古代的郑国、邓国、蔡国、莒国、曹国、滕国、薛国、随国的国号。夔州在春秋时为夔子国，唐朝行廷因此用夔子国的国号来命名夔州。夔子国于僖公二十六年（前634）灭亡，夔子国的国号随之消亡，到唐武德二年（619）以古夔子国国号来命名夔州，夔子国的国号再次出现，这不是偶然的，这正是建置沿革中沿袭一面的表现，这正是建置沿革帮助后世的人了解本地古代历史文化作用的体现。
唐夔州刺史李贻孙在《夔州都督府记》中载：“峡中之郡夔为大。当春秋为楚属国，在秦曰鱼复，在汉称固陵，在蜀曰巴东，皆郡也。逮我武德复夔之号，亦为州。”李贻孙叙述夔州在夔子国以后，历经秦、汉、蜀汉、南朝梁，其名称多次更迭，然后，特别强调指出：“逮我武德复夔之号，亦为州。”意思是到了我唐朝武德年间，信州改名，不是另起新的名称，而是恢复古代已经有过的夔子国的国号“夔”，信州改名为夔州以后，仍然作为州一级的行政区划。在夔州之前的建置沿革中，有过“夔”的名称的，惟有夔子国，所以夔州恢复的只能是夔子国的国号。李贻孙的话，说得再明白不过了。他清清楚楚、明明白白地道出了夔子国和夔州的命名两者之间的因果联系，即夔州的命名源于古夔子国。李贻孙身为夔州最高长官，而且他于会昌五年（845）写的《夔州都督府记》，距武德二年（619）改信州为夔州的时间仅226年，他对本朝的大事，尤其是对与夔州相关的大事，是很了解的。刘禹锡《夔州刺史厅壁记》载：“唐兴，武德二年诏书其以信州为夔州。”两位唐夔州刺史的记载，证明改信州的名称，并以恢复夔子国的国号来起新的州名，是唐朝廷下诏书实施的。这就是命名夔州的重要依据。
根据上述夔州的历史和遗迹，以及地名命名的原则和命名夔州的依据，可以肯定地说，夔州得名于夔子国。
附：彭炳夔简介——
彭炳夔，男，重庆市奉节县永安镇人，1945年出生，下乡知识青年，大学本科学历。退休前历任湖北省神农架林区党委办公室秘书。《神农架报》总编辑，重庆市奉节县委办秘书，奉节县广播电视局副局长、奉节县文委副调研员。2005年至2016年任夔州诗词学会会长兼《夔门诗汛》主编，现为夔州诗词学会名誉会长，万州区《三峡诗词》顾问，重庆市诗词学会常务理事，中华诗词学会会员。