周读古文笔记
涪城区教育园区九洲大道 子渔
木心曾评价曹雪芹的诗如水中藻荇,放在《红楼梦》里去看珊珊可人,取出水却无可观。讲的是二者相辅相生的关系。但我常常反其意而用之,“弱水三千,只取一瓢饮”,每于汪洋恣肆的文章中得那极好的一两句来,细味不已。
周读古文笔记
木心曾评价曹雪芹的诗如水中藻荇,放在《红楼梦》里去看珊珊可人,取出水却无可观。讲的是二者相辅相生的关系。但我常常反其意而用之,“弱水三千,只取一瓢饮”,每于汪洋恣肆的文章中得那极好的一两句来,细味不已。
今读《乐毅报燕王书》,无他,单为一个“(大吕陈于元英)故鼎反乎历室(齐器设于宁台,蓟丘之植,植于汶篁)”拍案叫绝。燕王哙时遭子之之乱,齐国以此时侵侮之,欺凌备至。所以燕昭折躬执彗,营黄金台,必欲“不量轻弱以齐为事”,终究是故鼎回归,先庙安之。这故鼎啊,有些分量! 次读《谏逐客书》,一心学老鼠而辍学的李斯没能尽学荀卿之道,“是以泰山不让土壤”这半句仿劝学篇抄得半像不像,可是最后半句不得了:王者不却众庶,故能明其德。老师的名言只是为咱这句蓄势的,我这葫芦卖的药可是“王道”牌大力丸,隔着包装都能嗅到王者之气。由此可见李斯至少在去到那个改变他命运的厕所之前,是有认真听课记笔记的。嘻!王道也夫!
又读《卜居》,在这里见到了那句心仪已久却不知出处的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”。在《大秦帝国》里面读到“瓦釜雷鸣”,初不知其深意。从屈原口中再次听到,真有击破黄钟的沉越。屈原的楚歌,万世犹振余音。
再读《宋玉对楚王问》。襄王以他对宋玉的了解发问:“先生其有遗行与?”这次本以为抓到宋玉小辫子,他必须正面回答了(襄王不禁得意),没成想机智的宋玉再一次用到了诡辩术。阳春白雪已成曲高和寡的滥觞,鹏鸟鲲鱼两只小动物也是经典寓言,最后一句“夫圣人瑰意琦行,超然独处”更是自比圣贤,宋玉的脸皮厚得可爱。对于宋玉的了解,仅限此一篇和《风赋》,已然可以明白宋玉佯为谬言、实存讽谏之心。喜欢那个容貌旖丽,吹嘘“宋玉其人貌美而好色,王无与之入后宫”(登徒子好色赋)的宋公子。“凤凰上击九千里”,这狂狷不羁的宋老二!(屈原为楚辞冠,宋玉亚之,故云)
复观《报任安书》,子长之文“有奇伟气”“雄、浩、峻、雅”(赠盖邦式序)自不消说。多有名句如“士为知己者死”“文王拘而演周易”,而我独为“且李陵提不足不满五千”一节肃然起敬。一写匈奴之强大,一写汉军之疲弱,凡有心气者莫不变容泣下。后面为李陵辩护一事,自然顺理成章。太史公一篇倾诉,哀而不厉,愤而不激,饶是千古文章。司马太史诚有良史笔,挥泰山若轻,举鸿羽如重。老爹为文,稳。
最后一篇是庄子的《盗跖》。没有特别喜欢哪句,因为无一字不是随珠和璧。思想方面不敢妄下评论,只说庄子以尼父入寓言的笔法实在高明。庄周斥儒从不以言语訾辱,每每假虚构故事,借人物之口揭露儒者的矫伪,甚至在他的故事中,孔子常受圣贤教训,回来又教育徒弟。比于后世儒生直骂老庄妄言、不如孔圣来得有修养些,境界高出不少。“操有时之具,而托于无穷之间,忽然无异骐骥之驰过隙也”,世俗眼中的盗贼柳下跖也有这般高远的文学情怀,可知庄生的故事,实在美得很。惜乎此子之后,世间已再无庄周!后来的得道者除却刘安留下一部《淮南鸿烈》,其余人大抵都升天而“孰弊弊焉以天下为事”,未得道之人“多得一察焉以自好”,只能贻误后世。悲夫,斯人何处?
结:先假不知何许人的说法——要之,读古文必疾读而缓诵。初展书册,先为急读,知句读音义;又闭卷默识,明章法结构;凡六读之后可以成诵,卒得其文,玩而乐之。予用此道,遂得“故鼎”句,得“王者”句,得“瓦釜雷鸣”句,得“圣人瑰意琦行”句,得“李陵提不足不满五千,深践戎马之地”句。盖予之读古文三日,味之三日,然后可谓得句。
高中2年级 - 读后感字数:1409 投稿日期:2017-5-26 13:28:00
推荐3星:[ROOT]2017-5-26 19:30:22