此文转载于“榕树下”
纯粹的事物，比较容易打动人心。比如，纯粹地听音乐，纯粹地爱，纯粹地发呆，甚至纯粹地怨恨，因为无关城府，所以倒显得可爱。我经历过这种纯粹的境界，只是无法在那里停留太久。当我醒悟过来的时候，这种纯粹已经没有了。时间在纯粹里流得悄无声息，平和地，缓慢地，一小时仿佛一个世纪。
纯粹的感情，应该总是带着点孩子气。它不理这外界的纷纷扰扰，就是任性地听凭直觉的安排。非常地敏感，看起来很脆弱。但是又非常地倔强，在现实面前都不肯退让。只有在纯粹的感情里，人才能找到新生儿的印象。那初到尘世的啼哭，没有任何内容，啼哭本身就是啼哭的意义。
若一定要追根溯源，我想纯粹是一种专注的意念。意念固然是难以捉摸的东西，但是正是因为它的不可捉摸，所以当你经历它的时候，才有可能进入纯粹。佛家说，专注带来喜悦。于是，一个从没有经历过纯粹的人，要体会到这样的喜悦是很困难的。反过来说也是一样，一个只能受各种大同小异的喜悦感染的人，往往也从不曾体会到纯粹。
三毛写过，滚滚红尘。红尘滚滚，漂浮起来的是浮躁的小灰尘。一个人浮躁起来，根本不能专注于任何东西。如果硬要找出一样来的话，那也只能是浮躁。不幸的是，浮躁恰恰是到达纯粹的障碍。这大概可以解释，为什么这个时代的人大多感到幸福遥远难以企及。心里面长出多余的欲望的时候，普通的小喜悦已经难以取悦于它了。
不过，这一切都并非为了说，纯粹是多么高尚的境界，高不可攀。纯粹的情感之所以讨人喜欢，因为它无所顾忌，或者说一开始就无忧无虑。比如，我孜孜以求的纯粹的友爱，至今无法成就。爱里免不了自私，免不了嫉妒，免不了偶然的猜忌。但是，我完全可以退而求其次，只要享受某个时间的纯粹已足够。在其时，便不计较得失，便忘乎所以，便自得其乐。
纯粹的人真是可爱得紧。他们就像小孩子，智慧未开，混沌而又天真。只是人是不能被要求纯粹的，就像人不能被要求成熟一样。事物顺其自然地发展，总有它必经的阶段。倒不妨把人生当成一场修炼，一旦炼到宠辱不惊的层次，要到达纯粹只消发上七成功力即可得了。
其实，纯粹原本也没有任何神秘的色彩。我恐怕我笨拙的文字反而给它披上了不真实的外衣。在你用心地做一件事的时候，即使是多么微不足道的事情都好，比如听、观、思考，你就在不知不觉中享受到纯粹的喜悦了。