悲壮,激昂的《雷电颂》
南大附中初二(1)班 伊恋
专辑:自由者作文俱乐部
在《屈原》这部戏剧中,郭沫若借屈原的悲剧,展示了光明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作用。
《屈原》写于1 9 4 2 年1 月,时值抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手, 蒋介石集团又消极抗日,掀起反共高潮,大肆捕杀中国共产党人,“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是,针对政治现实,郭沫若创作了《屈原》,用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,抒发人民的愤慨。作者曾说:“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”
屈原那时被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独白《雷电颂》。
风雨雷电是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。在诗人心目中,已经成为一种战胜黑暗的力量,诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风,轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽,“咆哮”、“爆炸”、“劈开”,这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。表达了对光明、正义最终会到来并毁灭一切黑暗势力的向往与确信。
当时的屈原虽然借助外力逃了出去,可是他不甘心,因为他不想就这样让自己的国家灭亡,可越想越气,自己投河自尽了,后来人们,每年都过端午节,是为了纪念这位爱国人。
”屈原是要“忠”的,他在《离骚》中写过:“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。”鲁迅在《摩罗诗力说》中评屈原的诗:“然中亦多芳菲凄恻之音,而反抗挑战,则终其篇未能见,感动后世,为力非强。”屈原以“忠”被树为榜样。翻《史记•屈原贾生列传》,不见有屈原要发动或要借助人民战争的记载。《史记》所写是这样:“屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。”又有:“屈原至於江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。
本文还运用了多种修辞手法,表达感情,增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话,直接怒斥偶像神灵,这些拟人的手法,痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
“雷电独白”是“侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂,,喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔.是屈原斗争精神最突出的体现,而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗,想像瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正”义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。
郭沫若不愧是一个诗人,他把《雷电颂》写得铿锵有力,大气磅礴,在雷鸣电闪的烘托中,舞台上演员的朗诵一浪高过一浪,颇能让人激动,使人感到两千多年前的屈原真有过这样一幕。许多演员都曾朗诵过《雷电颂》,就我所听,以著名话剧演员金乃迁朗诵得最好。“鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!”屈原没有发动起人民战争,郭沫若却真把个毁灭一切的时代给召唤来了,既然是自己召唤来的,也就什么话也不能再说了。
《雷电颂》这篇文章真真正正的写出了那时中华儿女的心声,郭沫若一个用笔也能让中国人呐喊的一位英雄,也怪不得蒋介石和毛泽东都要请他为自己做事。
在《屈原》这部戏剧中,郭沫若借屈原的悲剧,展示了光明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作用。
初中2年级 - 议论文字数:1397 投稿日期:2008-9-14 23:31:00 推荐3星:[紫衣仙女]2008-9-14 23:35:10