代价,你从哪里来
刘子愚
抛开世俗简单化的倾向,我问天问大地:“代价君,你从哪里来?又将去往何方?”
身处“乱花渐欲迷人眼”的现代社会,无时不刻不要做出形形色色的选择,并为之付出难以估量的代价,例如:时间、金钱、情感……似乎代价被“一念之间”主导着,但静心端详,代价背后的故事并不简单;他是实践的必需品?还是欲望、信念的衍生物?
抛开世俗简单化的倾向,我问天问大地:“代价君,你从哪里来?又将去往何方?”
“实践是检验认识真理性的唯一标准。”马克思在付出艰苦卓绝的躬亲社会实践后,终于领悟如是真理。诚然,人生而无知,活着的意义之一便是格物致知,而格致这一过程就像去将一个空桶尽量添入水;然而,发现水、取水、倒水这一过程之中,无不渗透着实践及其应付的代价。人只有通过实践才可能上升认知,从而丰满人生而固有的“意义羽翼”;然而,漫长甚至艰苦的耕耘、实践之中,代价如影随形:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”为了完善其身,独上高楼,付出了远离繁华的孤寂代价。“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。”为了“香车美人”,皓首穷经,付出了“衣带渐宽”的清癯代价。玄奘通过西行求索真经,无数次在“黄沙散漫风萧索”在中昏迷煎熬,他却依然咬紧牙关,盘地而坐,扪心扣问,在半晌玄览后,迎沙执行。我想,正是因为他内心清楚地认识到:想要躬行致知,必付代价。这给予了他前行的勇气和力量。所以,代价应是实践的好兄弟、附产品;想如何实践,就必须付出相应代价。
“一朝功成万骨枯。”似乎是读史人的共识。大到王朝的兴衰,小到个体的喜悲,背后都堆砌着无数代价。西方哲人有言:“从一粒沙中可窥见一个世界。”诚然,从群体和个体的表征中,亦可窥见其初始动机之一斑——欲望。欲望似乎是一切痛苦代价的始作俑者:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”统治者的无尽欲望滋生着下层人民的苦难,“蜀山兀,阿房出。”更是典证。不幸代价的付出,大多源于罪恶欲望。
“幸福的家庭都是相似的。”其实,大多良性代价的源头活水亦是相似的。
凡事都有利弊,欲望亦不例外。罪恶之欲的反面则是积极之念。积极的信念携带着积极代价,开创着美好的世界。正是由于积极的信念,人才可能在艰苦卓绝的实践后,探索到神奇的“反物质”;发见奇伟瑰怪之观;领悟世界的美妙。
总而言之,统而言之,不幸和“幸运”的代价分别源于欲望的消极面和积极面。人类的欲望衍生了实践和代价,从而构筑了这个五彩斑斓的世界。
高中3年级 - 议论文字数:945 投稿日期:2016-6-4 16:16:00
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