威武能不能屈

　　生活是一个擂台，当一个比你强大数百倍的对手站在你面前时，你应当选择勇敢面对，即使被揍得鼻青脸肿也在所不惜？还是应当选择暂时屈服，保存实力以待日后东山再起？

　　这是个充满思辩性的问题。的确，中国源远流长的传统文化孕生出的是“威武不能屈，富贵不能淫”的价值观，是气节与人格的统一；而与此同时，生活中人们却悟出“大丈夫能屈能伸”，“好汉不吃眼前亏”的道理，似乎这些道理也更为符合现实。那么，对在生活这个擂台上打拼的我们而言，在面对“威武”时，是屈，还是不屈？

　　不屈，是坚守节操的人所给予的回答。颜渊宁肯饿死于陋巷，也决不为庸王所用；金晶宁青遭受暴徒残暴的恶打，也决不交出怀中紧抱的火炬。他们，在面对原则性问题的时候，宁以生命为代价，也决不屈服在“威武”的胁迫与打击之下。这，便是一种“不屈”的节操美。

　　屈，是拥有坚忍的人所给予的回答。若没有在吴王面前暂时的隐忍，又怎会有勾践灭吴一雪前耻的传奇？若没有忍受胯下之辱的心胸，又怎会有韩信的功成名就？其实，在很多时候，“屈”比“不屈”更难做到，这需要隐忍的品质、宽广的心胸及适当的智慧。这不是彻底地臣服，只是暂时的妥协。这，便是一种“屈”的智慧美。

　　这样看来，屈与不屈似乎仍是个难以取舍的选择，那么，我们又究竟应当如何运用，方能将“屈”与“不屈”结合到最完美呢？

　　屈，是在难以以目前的实力打败对手时的选择，这样做，有助于保存实力，从而为日后的出击奠定基础。盲目的高尚只会导致永不翻身的下场，因此，在巨大的困难前做暂时的退让，或许会有“退一步海阔天空”的效果。

　　不屈，是在自我的原则受到侵犯时的选择，这样做，是维护尊严，在精神与人格上打击对手的唯一办法。如果屈服于有损自我原则的事，那么即使可以苟延残喘地活着，也失去了灵魂的价值。

　　“威武”面前，我们不能一味地屈，或一味地不屈，只有以“不屈”为剑，“屈”为盾时，我们方能赢得这场比赛的胜利，收获节操与智慧兼有的未来。