11：15分左右，车之一家据说是三星级的小饭店，隔着那半土的路对面有不算连绵的小山，这么小的饭店居然够三星，我有点不敢恭维。饭菜还算凑和，是很不错的家常饭，我还吃到了那咸咸的芋头，可我更喜欢吃甜芋头，据说这是宁波赫赫有名的特色菜。吃罢饭，大约3分钟的车程，就到了阿育王寺。呵，早知这么近还不如步行过来呢！
我极力寻找着与那名声相称的雄伟的寺庙大门，没想到那门面竟是那么的不起眼，说它是后门还差不多。
进入那门，迎面就是天王殿，殿前有一水池，夏导游说那是放生池，东西50米，南北30米，周围是石栏，北栏内侧刻“阿耨达池”四字，竹禅和尚篆书。南栏内侧“鱼乐国”楷书，是董其昌的手迹，我这个戴着中度近视镜子的高度近视眼，站在西栏旁睁了好几下眼睛才看清导游指示的“鱼乐国”三个字。这池水还算澄澈，也不时有鱼儿在游动，当然也免不了会有些漂浮物，名为放生池可我分明看到靠近池壁有一只乌龟的浮尸，用佛教的理论说那乌龟一定是前世作了什么孽吧。
天王殿，我只是走马观花了一下，这也许是寺中最显赫的大殿吧。大门上有宋高宗赵构所书“八吉祥地”匾，前后石柱上有书法名家梅调鼎等所书对联。殿内后壁嵌有石刻《金刚经》文共18块，附《般若诗集选》18首。
跟随导游直奔舍利殿，来到殿前院子，此时天空微露阳光，夏导游风趣地说：“心诚则灵，天公作美了！”这时只听见游客一阵喧哗，哦，原来前殿屋脊正中有一面圆圆的照妖镜，我这个近视眼总是比别人迟钝一步，大家都涌在院子里照一照，好证明自己不是妖怪，我也不例外，可是那镜子里有这么多人，那个是我呢！我只能摘下白帽子，不停地左右挥舞，我总算看到我了，其实我所看到的只是一堆移动着的白色，近视真苦！
舍利殿前正中悬有“妙胜之殿”匾额，此殿用黄色琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，备极庄严，在封建时代为宫殿一级殊荣。殿高15．3米，重檐翘角。殿中置石雕舍利宝塔一座，高1米余，内置七宝嵌镶的塔亭，亭内为舍利宝塔，释迦真身舍利则另行珍藏。石塔两旁有阿育王和慧达的塑像，殿中还塑有释迦牟尼涅般时的卧像，听导游说这种微微右侧的涅般姿势是最科学的。
殿壁是石雕四金刚，夏导游对四大金刚的介绍可谓细致到家了。
四大金刚号天王，惟有青云剑异常；
弹动琵琶人已绝，撑开珠伞日无光；
莫言烈焰能焚敌，且说小龙善食强；
又有几多稀世宝，妖魔一遇命先亡。
在密宗的教义中，他们又被尊为金刚护法。原本是殷纣佳梦关的魔家四将，兄弟四人，皆系异人秘授，习得奇术变幻，厉害非常。
魔礼青，四大金刚之首，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。无坐骑，喜步战，有秘授宝剑，名曰：“青云剑”。剑上有符印，中分四字——地、水、火、风。这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃着逢此风，四肢顿化齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一团黑烟，烟掩人目；烈焰焚人，无从遮挡。
魔礼红，秘授一伞，名曰：“混元伞”。伞皆由明珠穿成，有祖母绿、祖母碧、夜明珠、辟尘珠、辟火珠、辟水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠。伞上的“装载乾坤”四字，也是由珍珠穿成。此伞不撑则已，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。
魔礼海，背负一面琵琶，此物也是异人秘授。琵琶上有四条弦，弦亦是按地、水、火、风排布。拨动弦丝，梵音畅响，风火齐至，如青云剑一般。
魔礼寿，惯用两根钢鞭，背囊里有一物，形如龙神，与白鼠一般大小，名曰：“花狐貂”。施放于空，现身后犹似巨龙白象，胁生飞翅。其头似牛，嘴似驴，眼似虾，鳞似鱼，角似鹿，耳似象，发似人，腹似蛇，足似凤。可谓是神龙见首不见尾，神秘莫测，吞云吐雾，兴云布雨，犹如神龙活现，龙威显赫，食尽世间妖魔鬼怪，教人心胆俱寒。
四大金刚在商周大战之时，因出征而战死疆场，后来由于西周丞相姜太公子牙的封神授榜，才得以领受四大天王之职，从此得道，位列仙班，辅弼西方教典，坐镇佛教须弥山之第四层的犍陀罗山。因犍陀罗山有四大主峰，遂四大金刚立地、水、火、风之相，率领旗下的天兵天将，分别坐镇东、南、西、北四方，掌管四大部洲（即是东胜神州，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲），镇护天下，斩妖除魔，庇护凡间世人，保国泰民安，执掌风调雨顺之权。增长天王魔礼青，掌青云宝剑一口，职风；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调；多闻天王魔礼海，掌混元珠伞一把，职雨；持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺。故他们又被称为护世四天王。我还知道了剑无鞘为“锋”（风），琵琶无弦为“调”，伞无骨为“雨”，龙无爪为“顺”。（即风调雨顺）
寺内外其他建筑和景点还有：舍利单、华藏世界、仙书岩、玉几山、古育王塔院（乌石岙）等。总之，阿育王寺气宇宏大，结构古朴，集建筑、雕刻、园林、绘画、古迹名胜之大成。
导游说，因为天气不好，我们没能看到真正的舍利，到底有没有瞻仰舍利的这一项目也就无法验证了。
出了阿育王寺，我们乘上汽车直奔宁波闹市区准备购物，一路上夏导游又补充了关于阿育王的传说故事。阿育王在印度可谓家喻户晓，印度的国徽图案就是阿育王当年所建的狮子柱头。作为印度孔雀王朝开拓者旃陀罗笈多君王之孙，阿育王在当政期间统一了除印度半岛南端外的整个印度。虽说战功赫赫，可他也残忍无比。为了不断扩充所辖版图，他亲率大军攻城掠地，屠杀无辜百姓。在意识到自己的凶残之后，阿育王非常悔恨，宣布从此停止征战，并皈依了佛教。
（未完待续）