大学 - 议论文 阅读指导

　—人各有志，亦是家产万贯，亦是得道济世。
　最前方的是我们的视线，视线带动着我们的思维，思维决定着我们的行动，过于激奋可能造就思维上的差池，思维的莽撞导致行动的不受控制。所以，对与错并不是可以纠纷的，恐怕每一个人做每一件事都会有支持者和反对者，并不万事皆利。我在想，伟大的人是对国还是对家？成功的人是对世还是对利？我们走的路是别人造就的，我们的思维也应该受到别人控制吗？恐怕我们是踩死别人而爬的很高的。
　当你做一个默默无闻的人，你受到的应该是鄙视与不争气的夸奖，当你野心勃勃时你应该受到批判和质疑，当你一事无成时你应该受到可怜与施舍，谁可以解救你，自己努力？你没有条件。鸡鸣犬盗之事你有胆量做么？
　我一开始规划我的人生，我没有想过以后要干嘛，我不会像一些人一样，买张彩票一夜暴富。也不会像别人一样野心勃勃，安居乐业，养家糊口，最后还可以名利双收，能达到这种层次的人贪官倒是不少。路是一步一步走出来的，我没有思绪和超能力预测以后我可以做什么，把当前的事做完，别给自己留遗憾这不就够了么？把自己可以奉献的给别人，这不就够了么？当然，我错了，前者是我没信心和没本事的表现，后者可能更严重，私欲牵动着别人给你投视有病的称谓。本应该是恶魔，却被圣僧感化，你的冲动对着恶魔呢？还是匍匐对着圣僧呢？恶魔以前镇守一方，而圣僧却游行天下，如果没有圣僧显示出他超人的本领，看客们还是当他乞讨者，如果恶魔没有被感化，他还是为所欲为。所以没有谁是伟大的，没有谁是渺小的，众人捏造的崇拜者使他们践行了自己的心。路怎么走，是看有没有路，而不是你走不走，倘若是悬崖，也没有人愿意跳。乐中的苦谈的上幸福，苦中寻得乐叫作孽也罢。孜然，望子成龙亦成虫，是虫是龙，必不是人心所向。
　废而后立，从最原始的思维出发，不受制于别人的驳论。