初中1年级 - 读后感 阅读指导

回忆呐喊反映人心---作者:查彧 2014年2月28日更新

星港学校 炎之西

他的言语犀利,像尖刀似得直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,所以在这我希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊与来反抗吧!
  《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想学家和政治学家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品只有两个人的使我读过后荡气回肠,久久不能忘怀,年就是鲁迅和余华。《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有如雪般纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊与怒吼。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!所以,狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有如雪般纯净而又洁白的灵魂,所以我希望这社会都是疯子!
  科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少了个性的“棱角”,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功成名就而尽折腰的。
  《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
  《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的 们国人的魂灵来”《鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》》,即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”《通称“阿q精神”》,即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
  在鲁迅的作品里,没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,然而表现出的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,所以鲁迅被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀似得直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,所以在这我希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊与来反抗吧!
  • 初中1年级 - 读后感
  • 字数:1108 投稿日期:2014-3-1 17:03:00

  • 推荐3星:[安未]2014-3-1 17:19:04