子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”——题记
孟子曾经曰过：“生于忧患，死于安乐。”这句话和孔子的话告诉我们，一个人有了敬畏，信仰才会有所皈依，生活才会有所规范，思想才会有一个中心。在此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一切的事业感、成就感，才会油然而生。
生于忧患，死于安乐，一个人才会站在成功的顶峰。巴尔扎克于动荡之世立文学之志，举巨额之债去浮躁之心，以艰难之境绘人间喜剧，创现实主义之巅峰，立社会批判之楷模。杜甫以饥寒之身怀济世之志，处穷困之境无厌世之思，于颠沛之途吟传世之作，集古典诗歌之大成，树后世作家之典范。孙中山立危亡之时思革命之念，于逃犯之身阐共和之理，处险阻之境画民主蓝图，合变革思想之弥高，为社会变革之先锋。他们都饱经挫折，在苦难中成就了伟大，完成了破茧成蝶的过程。在精彩的背后，谁又知道他们的酸辛？
安乐最好形成风气，而忧患却最容易为人所忽视。安乐好像一片和谐，忧患也好像没有意义，实则却恰恰相反。君不见清末时分，康乾盛世的余晖刚刚落幕，人民一片安乐，思想闭塞，闭关锁国，结果如何？1840年英军直逼南京城下之时，清军还是败了。敢问大清臣民，你们的忧患呢？忧患被忽视，大清臣民的安乐最终使中国落后于世界之列。
记得把《义勇军进行曲》作为代国歌时，有人说要改掉“中华民族到了最危险的时刻”这句话，周总理说：“一个人要有忧患意识，只有时刻提醒国民有可能会处于危险之地，才会使中华民族不至像近代一样饱经凌辱。”最后国歌没有改掉，在第一次人民代表大会上被立为正式国歌，沿用至今。
人生百忌，忌不忧患！一个人必须有忧患意识才能处于不败之地，一个国家只有具有忧患意识才能不败于民族之林，就像国歌里的那句话：“中华民族到了最危险的时刻”。
生于忧患，死于安乐，是国家之幸，是民族之幸，是实现中国梦永不坠落的希望。