大学 - 杂文 阅读指导

　　大千世界，芸芸众生，每个人都是这纷繁社会中的一分子，无法逃脱这个社会的准则。因此，我们都曽走过一马平川的顺境，也难逃遍地荆棘的逆境的困扰。跌宕起伏、起起落落，已是人生的必然。
　　有时候，我们望尽前路却发现满是坎坷的时候，我们的心难免被现实中遇到的荆棘刺伤。心痛之时，自然会去另一个世界中寻求心灵上的安慰。两千多年前，有一个人为我们留下了他所创造的世界，给我们受伤的人们提供一片乐土，这个人就是庄周。
　　虽然《庄子》一书被视为“三玄”之一，且道家的思想历来不易被接受，但庄子的的确确是先秦诸子中最贴近我们的。春秋战国，百家争鸣，诞生了一大批古圣先贤，而在今天看来他们大多离我们太过遥远、高不可攀，墨子舍己为人兼爱天下；孔子修身以道、修道以仁，希望致君尧舜上；就连同为道家的老子也是玄之又玄、遗世独立。从表面看来，庄子同样超然物外，使我们敬而远之，不过细细体味就能看出庄子也同我们一样，内心同样会受伤。
　　如今许多人暗叹“时运不济，命途多舛”，可惜自己的一世英才得不到用武之地，为此而心灰意冷。而离我们两千多年前的庄子也未尝不会有这样的感慨，年轻之时想必也是年少轻狂、踌躇满志，只不过战国那纷乱的社会、连年的战火和穷兵黩武的诸侯让他心底大受伤害，对这个现实的社会彻底失去了信心。于是，他一生也只做过漆园小吏，即便楚王遣大夫相邀，也只言愿为曳尾涂中的乌龟。虽然对社会和诸侯失去了信心，不愿再涉足世俗官场，但他的心仍然是火热的，依旧心系众生，所以他提倡无为而治的治国方略，希望统治者能够顺应自然，不干扰民众的正常生产生活。正如胡文英评价庄子“眼冷”而“心热”，“虽不能忘情，而终不下手”，所以最终也只是“冷眼看穿”。
　　人是世上唯一有感情的生物，而同时也只有感情最能伤人。亲情、友情、爱情……感情——上天赐予人类独一无二的宝物太过复杂，让多少人终其一生都未能参透。拥有它的时候是笑逐颜开、满心欢喜，仿佛天下尽在我手；而失去它的时候却是心哀若死、泪洒千行，天地顿时一片黑暗。“问世间情为何物，直教人生死相许。”世间为情所伤的人最多，不论是“夕阳西下，断肠人在天涯”的望穿之苦，还是“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”的生离死别之痛，都是人们心底最痛的地方。世人都看到庄子看破红尘、参透生死，可以若梦若蝶，其妻子死后也是鼓盆而歌，毫无痛苦之情，认为人都生自“芒芴之间”，死亡只不过是一种回归。事实上，他又怎能不会为其所伤，人都有七情六欲，圣贤也不例外啊。于是，惠子前来吊唁时，他怅然道“我独何能无慨然！”庄子的一生也难逃感情的磨砺，不过早已伤痕累累、体无完肤，所以只有“安时处顺”，使“哀乐不能入”。
　　“圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。”所谓凡事无必然、有得必有失，正是如此。这与《鬼谷子》中所言“阳还终阴，阴极反阳”意思不谋而合，我们只知塞翁失马，又怎只是福非祸？庄子用他独有的思维方式，来解决人心底最深处的痛，以抚慰受伤的心灵。
　　人立于世，最脆弱的莫过于心，稍有不慎便为外物所伤。伤口浅，不久即随时间流逝而愈合；伤口深，就需要外界的力量来抚平创伤。庄子是一个受过比我们更多更深伤的人，也因而给我们留下了一个独特的精神世界，给所有受伤的人们一片抚平伤口的乐土。
　　在经历过宦海沉浮、情场得失后的我们，心难免会变得千疮百孔。为了避免再次受伤，我们大多会封闭自己的真心，以伪装虚掩过世。而在寂静的夜晚，望着一轮孤月，“天阶夜色凉如水”的凉意自然贯穿心灵，同时一股寂寞的感觉油然而生。此时不妨去体味庄子留给我们的那片天地，在那片乐土里抚慰自己受伤的心灵，“乘天地之正，而御六气之辨”，逍遥神游天下，大呼“北冥有鱼，其名为鲲……”