龙，是人们在神话中常说的一种神奇动物，龙体给人一种威武的感觉，龙生活在天河上，龙在那里自由自在地畅游，那里是龙们生活最理想的地方。龙生活在天河里吃的是天竹，天竹比凡界的水竹鲜嫩得多、味道自然是水竹无法比拟的。龙吃的是竹子，所以贯穿龙舟头尾的舟缆是竹子做的。说到龙舟，我们温州人称其为“真龙”，“真龙”是我们温州人对龙舟的独特称呼。在我们温州的民俗习惯里，每年的五月端午节前后都要划“真龙”，所以就有了“五月真龙”之说。提起温州五月“真龙”名称的由来还有很多美妙的故事呢！
很早以前，有一年的端午节，温州东门外一个叫“双坝接”的地方，有一个年轻女子生了一个漂亮的男孩，分娩满月后的第三天中午，她到河埠头给孩子洗尿布，猛然间她看见对面的河岸边停泊着本村的空龙舟，四周无人，只见那龙舟把头提得高高的，伸长着脖子正在吃着河岸边的水竹。那女子觉得简直不可思意议，那龙舟的龙头龙尾都是木头做的，怎么会吃水竹呢？她以为自己坐月子刚出房间，头一天外出见到太阳，是不是眼花啦，擦擦眼睛她再看，发现没错，龙舟真的是在吃水竹，有些竹叶还在往下掉呢，还听到吃竹叶的声音沙沙作响。慌慌张张回家叫出丈夫来看，丈夫麒麟绕到对岸水竹丛边一看，果真如此，那水竹顶尖被它吃了个精光。丈夫麒麟回来对妻子说：“真的，真的有这样的事，真的出神了！”夫妻俩人默默无语，只是把这件事放在心里，暂时不外传，做事格外的小心，不知道看见龙舟吃竹子是凶还是吉。女子对丈夫说：“麒麟啊，今天划龙舟你就不要去参加啦！”那麒麟对妻子说：“划龙舟一年只有一次，再说我是青壮年，有力气，昨晚龙舟头家爷分给我一把责任桨，我还是今天龙舟比赛中的一名要员呢，哪有不去之理！”妻子说：“因为我们刚生了孩子，作爸爸的不洁净。”“哪有不洁净之理，你今天已满月了，是无关无煞的。”看来麒麟是个划龙舟谜，不听妻子劝阻，坚决下午要去划龙舟。女子只好对丈夫说：“你真的还要去划龙舟我拦不住你，你再听我说句话，我生儿子今天已满月了，我绑的肚缠布已洗得干干净净，给你绑在腰身上，万一有什么凶险的话，也许能保护一下你。”麒麟也知道，划龙舟比胜负有时会引起矛盾、争吵、打架。妻子所给肚缠布绑身确实有防身作用，麒麟绑好肚缠布，带上粽子划龙舟去了。
传说，龙舟要是着了端午的甘露、雄黄水会变成真龙。双坝接的龙舟就是着了端午的甘露、雄黄水了。这一天双坝接的龙舟在与各地的比赛中大获全胜，但在满怀喜悦的回家路途中人们发现双坝接的龙舟失踪了，急坏了双坝接地方上的男女老少。在着急和慌乱中过了三个多月，龙舟安然划回家，回来的人个个向家里人讨粽子吃，当时全地方家家户户人们幸喜万分地说：“你们知道今天什么日子吗？今天正是八月十五中秋节，是白露的日子了。那里还有粽子啊！。”众人问：“你们龙舟划哪里去了？”他们答：“我们龙舟划到天河里，与天河里的龙舟赛了三圈就回来了。天河里都是真龙，我们也是真龙，还拔来天竹苗，要把它种起来喂真龙呢。”人们听了赶紧给他们包粽子，将天竹苗种在了河边。从此以后温州的河岸边到处有了天竹，如此，“真龙”名称也留在了温州民间。也正是由于这个原因，白露那一天，双坝接地方上挨家挨户第二次包起了粽子。至今，双坝接地方上每年要包两次粽子，一次在端午节，一次在白露日。
“双坝接”地名原是“大把拽”和“小把拽”合称，而“小把拽”地名的由来也正源于龙舟上天的传说：据说：双坝接的龙舟在天河与真龙比赛三圈安然回家后，麒麟妻子发现麒麟没回来，全艚划龙舟的人都回来了，就缺麒麟一人，只少他一把拽。温州话“拽”就是“桨”，少了一把桨，“少”与“小”温州话又是同音，因此，麒麟住的地方就被叫“小把拽”了。有了“小把拽”就应该有“大把拽”相邻的地方就取名“大把拽”，“把”与“坝”又同音，这样温州城东门外上陡们地方就有了“双坝拽”地名，现名“双坝接”，“拽”与“接”亦是同音。
麒麟没有回家的缘故是因麒麟妻子做月子一个月还不太洁净所至，所以后人分娩做月子就再往后移期十天，产妇分娩四十天后为大满月洁净日。麒麟正因为妻子只满一个月不太洁净，在天河里赛龙舟时，被龙神拂落凡界。恍然间，麒麟离开龙舟，从天河中忽忽悠悠向地面飘落，落到了江西地界，这时长江里正有十只龙舟在排赛，麒麟的双脚正好踩在了其中一只桶鼓的鼓面上，他大喊一声“真龙来了！”那桶鼓竹钉齐断，鼓面被他踩烂。听到真龙来了，可怕不及了，余下的九只龙舟飞速如箭，向广东方向逃去，落脚现在的香港地界，因此，现在香港有了九龙胜地。“雁山茶叶九龙水”的美喻亦流传民间。九龙被麒麟赶走了，“麒麟赶龙”也成了留在民间的一个非常精彩的成语故事。九龙猛游过江，在江面上留下九只龙舟浩荡痕迹，后人就把此江叫作九江。麒麟破鼓之地就称为洞鼓，后来改称为铜鼓。也由于麒麟破鼓的原因，后人所做的真龙鼓只蒙一面鼓皮，用牛皮蒙鼓时也改用了铜钉，现在真的称得上铜鼓了。
麒麟由天而落，将九条土龙赶到了广东地界，为中原内地人民消除了不少的洪水灾害。古来传说，六七月份的台风是泥龙在作怪，七月龙、水平桥，害人灾殃的风都是从广东方向来的，原因是麒麟把害人的土龙赶到那边去了。据说，麒麟赶走了九条土龙后，人们非常敬佩他的勇敢精神，由于麒麟再也没有回家，新生的儿子留在了“小把拽”，“麒麟送子”的话语也流传至今，祝愿没有儿子的人能遇到麒麟这个好人。
人们说“麒麟”是一种猛兽，事实不是，它是一个人的名字，是一位创造奇迹的小小平民，温州的“真龙”由他而来，我国历史传说里有“麒麟”，宫廷皇室里还有“麒麟阁”呢！五月“真龙”是会永恒于世的。
温州的“真龙”有别于土龙，温州的人们祈求“真龙”能使天下太平、风调雨顺、国泰民安、平安生财。赛龙舟时，人们团结一致，奋勇向前，不甘落后，这是龙的精神，是我们的国粹。观看龙舟的人们个个摩拳擦掌、助威呐喊，摆上牲品供礼、拿着红绸带绑的竹子、放着鞭炮高兴彩烈地欢迎“真龙”，就是为了宏扬这种龙的精神。温州五月“真龙”的龙头、龙尾及“真龙”的整体设计是古代留传下来的模样，是前人的设计，是华夏龙的民族的文化遗产。无论是什么地方画的龙、塑的龙、雕的龙，甚至古代帝王身上穿的龙袍只能称得上假龙、绝对没有一个真龙之称，只有我们温州的龙舟才能称得上“真龙”。有了这种真龙精神，中华民族就会永远处于不败之地。我们庆幸，“真龙”能流传至今。 转载于《三洋农夫》