生命，对每一个具体的人而言，都只能是一次，所以，生命的外壳，其实仅仅是生命的载体，它的使命只不过是使生命在功能上达到应有的感受；生命的内核，才是生命的本真，它是使生命有情绪，有思想，得到思想的依托抵达精神的彼岸；生命的影子，其实是生命的变形了的画像。
(--)
生命是什么?生命是谁给的?生命的本质又是什么?生命的渊源来自于它的精血，来自于宇宙的精气。所以，一个优质的生命因子，在氤氲的过程中，是世代相传的血脉精气，是父母的努力造就的。所以，我们如果要感恩生命，首先应感恩的是父母的丰功绩。如果说父母对子女的给予的话，那主要是三点：健康的体魄、美丽或英俊的容貌、超凡脱俗的智力。
其实，生命的美丽与平庸、崇高与丑陋是相对的，因为有时候美丽的生命也隐含着痛苦。各种其他色调的，以及同类色调的生命体的过多关注，使美丽的生命有时也会变得丑陋，处于一种无奈的境地。然而，生命的痛苦对人生来说也是一种美丽。有痛苦才会珍惜来之不易的平静与幸福。
生命的旺盛能力，是在竞争中呈现；生命的靓丽魅力，是在交流中显现；生命的超常活力，是在于不断地吸纳天地宇宙之精气中拥有的。所以，生命的核心精要在于思想与情绪。有了思想与情绪的生命个体，就会有旺盛自主的生命活力，就能呈现出一环环精彩的过程。有了自主活力的生命，就能使生命飞翔起来，就会不惧怕任何黑夜与孤寂，面对任何威胁，心旌威立。
生命有了思想与情绪的贯穿，就能够克服重重困难，穿越人生的撒哈拉大沙漠，抵达幸福的彼岸。
造就个体的生命，在于天意与人力的精妙结合。
(二)
大凡伟大的生命，是以其坚毅之力和宁静之态呈现的。宁静加毅力，决不意味着忍负与平庸，也不是那种默默无争，俗不可耐，更不是那种度年似日的无所谓。真的有鲜活生命力的个体，是大自然杰出的造化，是人类和社会的精妙之作，是一切优秀成果的汇聚。这样的生命，是易激动无比的，当看到“西山红霞落、月上东山坡”时便会亢奋不已!同样当他听到来自宇宙深处并穿越时光隧道，透彻生命个体心灵的那种天籁之声时便会震颤，迸发出由衷的和鸣；他还会用自己所能所懂和理解的声音，召唤其它的同类的生命体。
真正有思想、有情绪的生命体，也是能做到“宁静致远”的。它深知，浮躁的生命，是不可能看得很远，也不会想得很远的。原委很明白，浮躁的生命体，必将会被周遭的一切搞得眼花了乱，它不仅要为应付这一切而心慌意乱，手足无措；它要动筋使脑，以应付可能出现的冷语和毒汁，甚至还要构想假设的敌手；此外的此外，他还会被许多的许多的功利性的东西左右视线，影响思维，晕转方向。所以，浮躁的心、功利的心只能囿于庸俗之泥潭，看似不停地奋争，其实是无谓的努力。
由此可见，真正有自主的、有份量的、有能耐的生命体、是守得住那份清闲与寂寞的，他也深知不管世事如何繁杂，当留一分心田自耕耘。这种淡泊超然的心境，是任何势利的小人也奈何不了的，有了这份心境的生命体，是可以傲视一切平庸的和卑俗的生命体的。有了这种超然的态度，才能“悠然见南山”，才能静心观日出，也才能随风听月声，进入有我与无我随意自主的境界。
如果生命是一朵花，那它就应该绽放在飞雪连天的冬季，让寂寞无助的心灵得以温暖与慰籍；如果生命是一棵树，那它就应该兀立在荒芜的旷野，让天涯孤旅者能有纳凉小憩的地方；如果生命是一枝小草，那它就应成为葱笼原野的一份子，点缀盎然的春意。
生命的意义在于奉献与融入。