初中3年级 - 议论文 阅读指导

镜界·境界

高二 LONGTENG

至人无己,神人无功,圣人无名
以铜为镜,可正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。
魏征曾如是对唐太宗说道。
从清水的倒影,到光滑的铜片,再到涂上一层水银的玻璃片;从河畔的草长莺飞,到厢房的胭脂水粉,再到提包的方寸角落。镜子忠实地反射着浮华的光影,映出大千世界美丑百态:少女常对它诉怀春心事,贵妇喜对它夸华裳姿容,君王却用它喻治世之道,史官能用它看是非忠奸。巴掌大的方圆天地里,镜界,亦是境界。
(一)
依照魏征的划分,“镜界”大可分为三层。以铜为镜者,镜子反映出的是真实的自我:我们自视着自己,整理衣冠仪容,更是检点自我,寻找瑕疵的过程。尽管自己并不完美,也可以将镜中的自我最大限度地展现。
铜铁是无知觉的死物,平滑的它们不会将人的面庞歪曲,只会将高矮肥瘦诚实地展现。以铜为镜者,需有的是一颗敢于自视的心。
古人云:看山是山,看水是水。从真实之镜中直面真实的自我,不正恍若这“有我”的禅境么?
(二)
人类留给后代最伟大的财富,不是黄金珠宝的瑰丽,不是科技艺术的发展,而是历史文化的底蕴。
先祖曾为我们开拓出大道三千,而今的我们依旧在这片莽原探寻。有人循着前人的足迹闯出一番天地,有人自己寻得了方向为后人导航,更多的行人却一生奔驰难寻归宿。时光冲刷尽沙烁,将一幕幕化作历史的过往,这定格的生死成败荣辱兴衰,何其不是一面弥足珍贵的镜?
罕有人能预言未来,亦少有人能说得清过去。有多少的故事消散而不为人知,有几许的凄苦呜咽而无人传颂,徒待后世的学者浪里淘沙。历史不语,权与力更迭,血与泪干涸,溅起浮沙。以古为镜者,需有一双睿智澄净的眼。
古人云:看山不是山,看水不是水。从历史之镜中寻求不变的铭刻,不正恍若这“无我”的圣境么?
(三)
《笑傲江湖》有句台词:有人的地方就有江湖。江河湖海何其之广,天下四方何其之大,“人”构成了社会与文明的基础元素。恩怨闲仇,爱恨难分,纵比不得小说里那般精彩激昂,也是一幕幕曲折离奇;有人率直,有人鲁莽,有人冷静,有人沉着,一段段人生交织,构筑了人之镜的瑰丽繁杂。
铜铁与亡灵是不会说话的,我们能从知晓自身,却难料世事无常;当我们诞生于世,父母给我们做镜,映出世间亲情的存在,有双臂膀给你依靠;当我们行走于世,师友给我们做镜,映出世间知识的重要,有份精彩待你发掘;当我们脱离于世,浮生给我们做镜,映出世间葱茏的美好,有几分得到几分失去在生命里匆匆。以人为镜者,需要有一个豁达超然的灵魂。
古人云:看山还是山,看水还是水。从浮生之镜中知晓得失的权衡,不正恍若这“唯我”的真境么?
(四)
魏征不愧为朝堂之能臣,“以铜为镜,以古为镜,以人为镜”。这三块明镜映出了贞观之治的开明,映出几十年后繁华盛唐的富强。
千年后,物换星移,不复人间。
世界变小了,镜子经过抛光打磨可见毫厘;文史资料齐全任君翻阅;电子技术的发达,已经让天南海北不再咫尺天涯。但,镜子亮了却无人在愿驻足重整仪容,资料齐了却少有翻查寻索的痕迹,距离近了却让心的距离显得愈发遥远。
既然无人再聆听镜子的哲言,当这些明镜已然破碎得支离,我言:何不以己为镜。
再高明的骗子纵可瞒天过海,也欺骗不了自己的心。既然从纷杂的世间难以寻得出路,何不相信人心本善,何不放任已心?以己为镜,便是问心无愧的坦荡,是胜过盲从的超脱。以己为镜者,需要果敢勇毅坚定的自我。
我云:看山是山外山更高,看水是水连水更远。从自己的镜中折射出自己,而超脱于铜铁的死板,历史的局限,人性的阴暗,不正恍若庄子那“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥游之境界?

镜界,更是境界。这小小的镜子,是否映出了你?
  • 初中3年级 - 议论文
  • 字数:1444 投稿日期:2012-10-20 14:09:00

  • 推荐3星:[樱琳雪]2012-10-21 9:25:15