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论专制主义中央集权对社会的影响

第六中学高一3班 爱涵

专制主义中央集权制度的消灭是中国社会政治经济发展和外来影响的必然结果,它的存在在一定程度上抑制了中国的发展,所以我认为,专制主义中央集权对社会的影响是弊大于利。
  专制主义中央集权制度在战国时期初步形成,秦朝正式建立,并在明清达到顶峰。它建立于封建经济基础之上,其目的都是要从政治制度上保证中央政府和君主个人的绝对权威。
 
  专制主义中央集权制度对封建社会的影响具有双重性:一方面,它在维护国度团结、社会安稳、抵抗外来侵吞等方面起着主动作用。另一方面,它在思维文化的控制、特务统治的腐烂、兵役、徭役的无度等方面,又起着低沉作用。
 
  但本人认为,专制主义中央集权制度对封建社会的低沉因素影响较大,尤其是明清时期,中国封建社会内部已发生了资本主义抽芽,而封建专制主义的深化却阻碍了资本主义抽芽的成长,束缚了社会生产力,其危害尤为重要。
 
  如秦朝时期的“焚书坑儒”就是很好的例子,它箝制了思维,糟蹋了文化,也是秦朝暴政的突出再现。而到了明清时期,也正是由于专制主义中央集权制度,中国才开始逐渐落后于世界,阻碍了资本主义的发展。
 
  专制主义中央集权制度从其动机看,仍然是维护和稳固一家一姓的统治,具有反动性。从其选拔的方法看,因此深化君主专制为重点,将对寰宇的统治最大限度地置于天子一人之下,杜绝和排挤其他人的干涉,这就从根蒂上预伏了更大更猛烈的统治危急。同时也从反面阐明君主专制中央集权制度中可供调治的余地越来越小,从而阐明封建制度的渐趋衰落。
 
  中国封建社会后期出现了很多否认君主专制思维的思想。 元明清时期,随着商品经济的成长,封建制度渐趋衰落。早期的民主启发思维也在潜滋暗长。宋代之际的邓牧 大胆指责天子 ;邓牧的非君思维 ;明后期,思维家李贽,指责儒家经典、揭发道学的虚假、抵制渺视妇女和压制贩子;末清初的黄宗羲对封建君主专制实行剧烈批驳的要数,提倡“法治”抵制“人治”,抵制重农抑商,提议“工商皆本”的主张,震动了其时的学术界,对晚清民主思潮崛起也有必定的影响。
 
  专制主义中央集权制度的消灭是中国社会政治经济发展和外来影响的必然结果,它的存在在一定程度上抑制了中国的发展,所以我认为,专制主义中央集权对社会的影响是弊大于利。
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  • 字数:816 投稿日期:2010-10-2 17:58:00

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