高中2年级 - 议论文 阅读指导

　　深受儒家文化影响，中国人的骨子中不愿说散，散使美好成为短暂，使和成为镜花水月。悲怆的字眼无人喜，但凡事都有两面性，绕过世说纷纭的评价，拂去尘土，散，也有着睥睨天下的光芒。
　　散，是一种魄力。
　　“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践立山巅，意气风发。然而重夺霸业下蕴含着的是卧薪尝胆，是膝居人下，是为了活命立即散去昔日傲气与尊严。是散救了勾践。如果勾践被俘时仍旧桀骜不驯，恐怕早为刀下鬼。身居高位，要懂得放软姿态。凌厉的刀子易伤了他人，也易反噬自身。相反地，不贪念虚无的名利，于该散之际，全线撤退，收起长戟，化为绵绵春雨，这不仅是明哲保身，也是为人处世的极高境界。就像范蠡，洞察了勾践“睡榻旁岂容他人鼾睡”的心，乐哉悠哉的急流勇退，做了富甲一方的陶朱公，又岂不快哉？
　　散，是一种智慧。
　　官渡之战中，曹操孤注一掷散去大半精兵夜袭乌巢，可怜了袁绍集结七十万大军却于营中节节败退，落得了个“止有血水，安有蜜水”的落败惨景。要散不散，其害必大！曹操散军，是背水一战之招；袁绍若散军，则如九牛一毛，但或许，史笔就落下决然相反的横折钩了。懂“散”，体现的是敏锐的嗅觉，是风吹草动的听觉，更是智慧的体现。于古代于今日，在做命运选择题的瞬间，我们依靠的绝不能是心血来潮的灵机一动，而要缜密思考散或不散，才不会到头来一身皆空。
　　散，是一种境界。
　　化身“鹏鸟”的庄子在妻子死后敲锣打鼓，不见悲色，唯见喜色。因为这位逍遥散人认为妻子去世是更安稳的寝卧天地之间，不必再受世间尘俗拘泥。早已将身形散于天地，将逍遥渗入洪荒，是庄子独特的根源，也是我这类凡夫俗子所不能够的。散，是懂得将三千烦恼丝散尽，释放压抑的心灵，这样无疑更快活，更自在；散，是将自己的精神抽出，像蹲踞着的长城，冷眼看着世俗凡尘的演变；散，是不以物喜，不以己悲，无论是荣誉巅峰，还是深巷明朝，都能够“世人皆醉我独醒”，守住精神花园的一隅……
　　何必惧“散”！有失有得，是人生必经的旅途。得到了固佳，而失去的就任它随风而散，让我们就从“散”中拾起更为珍贵的价值。