古女子何以束之高阁
唯美之域如暗夜之幽花悄然绽放然子未知之也 聂晓茜
这是一篇演讲稿，希望她抽到我吧。不过也没关系。下来肯定要看的。
古女子何以束之高阁
氓之蚩蚩，抱布贸丝。余尝视之为存赤子之心者，不意其罔极，二三其德，犹痛恨女子之无所说兮，稍憩，静言思之，所以弃之者，岂独氓之过乎？盖其所以度一女子之度者，其所持巾帛几何而已。
夫焦仲卿之妻之自缢身亡，亦封建枷锁所致，曾记否？桃之夭夭，灼灼其华。巧笑倩兮，美目盼兮方得以与君相知，无奈人贱物亦鄙，阿姥严词指摘，愠曰：“何敢助妇语？！”妾有绣腰襦，葳蕤自生光。物物各自异，种种在其中。而又何相乎？君以磐石相誓之，然卒不得相与共生，是故悲从中生，虽投河亦难消焉！世殊事异，世人皆以具阳刚之气者为尊，至于女子，夙兴夜寐，相夫教子，不得抛头露面以失颜面也。若自驱归家，则干系于其者颜面尽丧，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。试问，此女子何过之有？其女子信位低人卑乎？如无女子于世，衣食难安，苦心志，劳筋骨，案牍劳形无人研墨，红袖添香既成往事矣。该女子为世之珍宝玉露也，叹韶华轻负，落得珠黄桑落，弃之于高楼孤城，泪洒鸳鸯枕，伊人不在。盖思想之保守固执，酿此种种悲剧，扼人咽喉，哽咽不得语，跫音不再，湖畔孤影成双。既是无缘，何必不忘？明夕何夕，君已陌路。
秋风渐，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。女子无权势亦无钱财地位，暗思，墨香乱君发丝之飒爽，馥郁深存，几许菡萏飘忽，采莲，远望，女子卑微，只叹山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。望君远去之掠影，泣山无棱，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。爱为悲剧，不爱为苦思，何从抉择？经济地位为既定之事，岂不痛哉？
感于今之唯美，男女同堂共啖，至于劳形之事，男可相之。女子细致敏感，为文以滋养社稷公民之修养，盖力之所及也。至于竹简，若有心之所向者，尽可览之。假以时日，必且有所造诣，佳丽者，上善若水者也。何以经济地位之低下束之于高阁？及其稍长，盖功勋盖世，魂染千年一如唐之武则天，七圣之一，执政之秋政通人和，虽其间罪行深重，念其固边疆促经济文化之发展，功不可没也。
追溯至往昔，盖《孔雀东南飞》之刘兰芝与《氓》之女子之所以未得其所求者，封建思想所禁锢也，女子经济地位低下，男尊女卑风气甚重，酿此悲剧也。
春和景明，百花争艳。夏雨连绵，情同骨肉。秋日私语，浪漫翩翩。冬雪纷纷，静听花开。春秋轮回，彼此平等对待，岂非人生乐事乎？携手并进，以心相待，可乎？