（1）善之是非
何谓善恶？凡是有益于人的是善，只利于己的是恶。
有益于人，就是打人骂人都是善的。
只利于己，就是敬人礼人都是恶的。
一切都需要精研明辨，才不会把善恶是非颠倒，才能做到真实的自利利人。
我们做人做事，要有一个原则，那就是要帮社会改良不好的风俗。
利益国家，利益众生，教化百姓，给大家做好榜样。
学为人师，行为世范，做圣贤之人，这才是我们的人生目标啊！
人性善事，不要只重现前的行为，而应注重此行为对以后的影响好坏。
影响不重在一时，而注重在影响面的广大与长久。
也不要注重我一个人的利益，而应要天下人受益，这样才是善。
现行虽善，而这事对以后的影响足以害人，那是似善而实非善。
现行所做的虽似不善，而所做的对以后的影响足以济人，则其实却是善的。
这是从是非一点而论，其它如非义之义、非礼之礼、非信之信、非慈之慈，
都是应该考虑抉择的，所以我们要懂得了善恶是非的道理。
以真实的智慧明辨是非，才能真正做出有益于人，有益于社会国家世界的真善来。
（2）善之偏正
何谓善恶？凡是有益于人的是善，只利于己的是恶。
有益于人，就是打人骂人都是善的。
只利于己，就是敬人礼人都是恶的。
善也有偏正，那么何谓偏正呢？
① 以善心行恶事
② 以恶心行善事
善者为正，恶者为偏，人人都知道。
但也有以善心行恶事者，正中偏也。以恶心而行善事者，偏中正也。
善的偏正，要清楚明了，才会认清事之善恶。
（3）善之难易
何谓善恶？凡是有益于人的是善，只利于己的是恶。
有益于人，就是打人骂人都是善的。
只利于己，就是敬人礼人都是恶的。
这善也有难易之分。
何谓克己？克服自己的烦恼习气是克己。
何谓克服烦恼习气？妄想、执着、毛病习气、心量狭小。
那该如何克服？先要从难以刻服的烦恼习气下手。
容易的，自然慢慢的也就克服掉了。
救人之难，济人之急，乐善好施，此种善举我们大家要多多效仿。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之啊！
一定要能克制烦恼，容忍别人，对己一丝不苟。克服烦恼习气，行难忍能忍之事。
遭到不幸的灾祸，是人生道路上在所难免的事。
对于这些不幸者，应该像自己遭到不幸一样，急于解救。
要从各方面救急他的困厄，恩惠不在与大小，只要救人之急就好。
对于好色、好名、好利、好怒，这些过失不必逐类寻求。
但当专注起心动念处，使正念时时现前，所以不合理的念头才一动，
立即发觉并予以消灭。
怎样才能使正念现前？反覆明理，再加上临时强行克制才行。
善有难有易，要做一个仁慈的人，就要全心全以帮助别人。
凡是有财有势的人，立功积德很容易。易而不做，这是自暴自弃。
贫穷的人做福难，难而能做，这才算是难能可贵啊！
（4）善之善恶
何谓善恶？凡是有益于人的是善，只利于己的是恶。
有益于人，就是打人骂人都是善的。
只利于己，就是敬人礼人都是恶的。
这善也有阴阳之分。
凡为善而人知之则为阳善，为善而人不知则为阴德。
学为人师，行为世范。引领大众人人都能存好心、说好话、做好人、行好事，
这样就会国泰民安，天下和顺。
做好事不留名，不图利，只是一念助人，此种善行实为阴德之善。