二　冉阿让参加了国民自卫军

严格说来，或者照实情说来，冉阿让的家还是卜吕梅街的那所院子。下面可以看看冉阿让的安排。

珂赛特和女仆住在楼上。珂赛特的卧室很大，墙壁重新漆过，起坐室增添了金漆直线浮雕，客厅里，当年院长用过的地毯、壁衣和大围椅还保留着，花园也保持着原样。冉阿让给珂赛特的卧室里安置了一张带有一个古典式的三色花缎帐幔的床，从圣保罗无花果树街戈什妈妈的商店里购得一块古老而华丽的波斯地毯。为了不使这些精美陈设过分庄重，在这些古物之间，配了套适宜少女用的灵巧、雅致的小器具：多层柜、书架、金边书籍、文具、吸墨纸、镶嵌贝壳的工作台、银质镀金针线盒、日本瓷梳妆用具。楼上的窗子上，挂着与床的帐幔和谐一致的三色深红花缎长窗帘。楼下的屋子里是毛织窗帘。冬天，房间里总是烧得温暖如春。冉阿让自己则住在后院的平房里。一张帆布床，上面铺一条草垫。一张不上油漆的木桌，两把麦秸椅。一个陶瓷水罐。一块木板上放着几本旧书，墙角上放着宝贝箱子。屋里从不生火。他和珂赛特一同进餐，桌上有一块为他准备的陈面包。杜桑初进家时，他曾介绍说：“小姐是我们家的主人。”杜桑听后感到奇怪，反问：“那么，您呢，先——生？”“我嘛，比主人高多了——我是父亲。”

珂赛特在修院里学了家务的管理。现在，家务不多，统由她料理。每天，冉阿让都挽着珂赛特的臂膀，一同外出散步。他们散步的地点是卢森堡公园里那条游人最少的小路。每星期日，他们必去圣雅克·德·奥·巴教堂，在那里做弥撒。那里离卜吕梅街相当远。那地段穷人多，他常在那里布施，身边围满了穷人。德纳第就是因此才称他为“圣雅克·德·奥·巴教堂的行善先生”。他济贫时总喜欢带着珂赛特。但卜吕梅街的那所房子却设法不要人造访。杜桑采购食物，冉阿让亲自出门，到离院子不远的大路边一个水龙头那里取水。巴比伦街那扇门内不远处有一个窖子，不太深，壁上砌了一层鹅卵石和贝壳之类的东西。这是当年院长先生的一个石窟，因为在“外室”和“小房子”盛行的那些年代里，没有石窟就谈不上浪漫的爱情。现在，冉阿让家的木柴和酒就放置其中。

在巴比伦街的那门洞外面，有个信箱，也可供投递员送报纸，不过，房主却从未收到过信件，也没有收到过报纸。当年，这个传送风情并听惯了粉黛倾诉衷肠的箱子，现在，只装了些税单和自卫军的通知书。因为，这家福舍勒旺先生，固定年息领取者，已经参加了国民自卫军；1831年，当局张开了人口调查的密网。这福舍勒旺先生未能漏掉。当时，市府的调查一直到达了小比克布斯修院。调查人员在那里遇到了无法穿透的神圣云雾，但调查还是进行了。调查证明冉阿让确是从那里面出来的，而且为人正派，他当然也就取得了服兵役的资格。

每年，总有三至四次，冉阿让要穿上军服去站岗。他非常乐意履行这一义务，因为对他来说，这是一个再安全不过的隐蔽方式，既可混迹于众人之中，又可单独执勤。虽然冉阿让已经60岁，可以合法免服兵役了。但是，他外表显得年龄小些，看上去还不到50岁。他没有必要逃避他的连长，也不想和罗博伯爵