然后“诗才”让开，又从财神率领的队伍里走出“豪爽”。她也照样舞了几圈之后说：

莫说过正才能矫枉，

恰到好处方是豪爽。

既不要挥霍铺张，

也不能走向极端，

费心思缁铢较量。

可是为你增添荣耀，

我又何妨大手大脚。

伸进自己的腰包，

为的是表明心迹：

我只奉献不索要。

就这样，两行队伍里的人物走出来又退回去，各自跳完舞唱完歌。有的歌词优雅动听，有的歌词粗鄙可笑。堂吉诃德虽说记性不错，可也就背下了上面那几首。两行队伍忽而并拢，忽而交错，舞姿优美自如。爱神每次经过城堡前面，都要向顶端射箭，而财神却是冲墙上摔碎一个个金灿灿的扑满。财神又跳了好一会儿舞，最后取出一个口袋，是一整张大山猫皮做的，里面塞得满满的，似乎全是钱。他把钱袋冲城堡使劲扔过去，结果木板脱落，城堡坍塌，露出里面的姑娘；她不知去哪里躲藏。财神和他的一行随从走过去，把一根金锁链套在姑娘脖子上，作出捆绑、降伏、拿获她的样子。爱神和他的帮手们见这情景，一起拥上去，表演解开锁链的姿态。这一切都是踏着鼓乐节奏的舞蹈动作，十分整齐划一。几个野人上前止息了他们的争斗，并且很快竖起木板，重新搭好城堡；姑娘又一次被幽禁在里面，舞蹈便结束了，观众欢喜雀跃。

堂吉诃德问一个扮演仙女的，是谁编排的舞蹈。回答他说是村里的受俸神甫，只有他那伶俐的头脑才想得出这些新奇玩意儿。

“我敢打赌，”堂吉诃德说，“这位学士也好，受俸神甫也好，准是帮卡马却来贬巴西里奥。我看他做晚祷不行，写诗挖苦人倒挺在行。不过巴西里奥的灵气儿和卡马却的财富在舞剧里都演得恰到好处！”

桑丘·潘沙听见这话，立即说：

“这只公鸡准赢：我把宝押在卡马却身上。”

“瞧见吗，桑丘？”堂吉诃德告诉他，“很清楚，你是那种谁赢跟谁走的势利小人！”

“我弄不清我是哪种人，”桑丘回答，“我只知道卡马却锅里这香喷喷的油水，在巴西里奥的锅里是捞不出来的。”

他举起那满满一锅鹅肉鸡肉，抓出一大块就有滋有味地吃起来，还一边说：

“叫巴西里奥的灵气儿去见鬼吧！你有多少就值多少，你值多少就有多少。我老奶奶说了，世上只有两种人：有钱的和没钱的。她当然是向着有钱的喽。我的老爷堂吉诃德，这年头儿，只看钱袋，不看书袋；浑身包银裹金的毛驴，赛过木鞍铁镫的马驹。所以呀，我再说一遍：我把宝押在卡马却身上，他的锅里油水肥，又是鸡又是鹅，家兔野兔也不缺。巴西里奥的锅里能有什么？就凭他那一手，还是那一脚，只不过是清汤寡水罢了。”

“桑丘，你唠叨完了吗？”堂吉诃德问他。

“我还真不想刹住！”桑丘回答，“可我眼见着老爷您不耐烦了。不然的话，我备好了整整三天的话题。”

“我的上帝，”堂吉诃德说，“桑丘，但愿我死之前亲眼见你变成哑巴！”

“照眼下的情景，”桑丘告诉他，“不等您死，我就先埋进土里了。那时候，我准会把嘴一直闭到世界末日，至少闭到末日审判那一天。”

“我说桑丘呀，”堂吉诃德回答，“即便是这样，你闭嘴的日子也抵不过你一生过去、现在和将采絮叨个没完的日子。再说，很显然，我总得死在你的前头。所以呀，我不指望见你变成哑巴了。话说得再绝一点：你就是喝醉了睡着了，嘴也不闲着。”

“说实在的，老爷。”桑丘接过话茬，“谁也信不过那位白骨娘娘，我指的是死神，她老少肥瘦都能吃。我还听咱们神甫说过，她跨上王爷的高楼也好，踏进穷人的草房也好，迈的都是那只脚。这位太太可厉害了，她才不装腔作势、挑三拣四呢！她什么都敢吃，什么都敢干；她的褡裢里塞满了各式各样的人，男女老少、高低贵贱都有。她一抡起镰刀，就再没个歇晌的时候，只是不停地割呀、砍呀，也不管是青草还是干草。眼前的东西只要叫她逮住，她哪里还来得及嚼呀，干脆囫囵个儿往下吞。她跟只饿狼似的，没个填饱的时候。别看她没肚皮，可分明得了浮肿病；她恨不得一口气喝干所有活人的血，就像喝一罐凉水似的。”

“就此打住吧，桑丘。”堂吉诃德打断他，“见好就收，免得出丑。老实说，你刚才讲死神那番话，土是土了点，可像模像样的布道神甫也不过就说到这份上。我说你呀，桑丘，你这人生来心好，又懂事，要是手里提上讲经台，满世界去布道，准错不了。”

“为人好，胜讲道。”桑丘回答，“除了这个，我不懂得别的神道。”

“你也用不着懂，”堂吉诃德告诉他，“可就是我怎么琢磨也弄不明白：都说敬畏上帝是智慧之源，可你呢，哪里敬畏他老人家呀！你倒是更怕蝎虎子。”

“老爷，您只管讲究自个儿的骑士道吧，”桑丘说，“别去操心别人怕什么不怕什么。我跟所有的街坊邻居一样，规规矩矩地敬奉上帝。老爷，您还是先让我把这锅肉汤拾掇净了。别的都是废话，说多了，到阴间是要找你算帐的。”

说着就又朝那锅肉扑过去，大嚼大咽起来，招得堂吉诃德也馋了，真想上去跟他一起分享，可是偏偏这时候被别的事岔开了。且听下面接着讲。