物壮则老，是谓不道。

　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　甚爱必大费，厚藏必多亡。

　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　返也者，道（之）动也；弱也者，道之用也。

　　天下之物生于有，生于无。

　　持而盈之，{不}不若已。

　　揣而锐之，不可长保也。

　　金玉盈室，莫能守也。贵福（而）骄。自遗咎也，功遂身退，天之道也。

▲乙本1组

　　治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以早備，是以早備是谓重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极。

　　莫知其极，可以有国。

　　有国之母，可以长久，是谓深槿固柢长生久视之道也。

　　为学者日益，为道者日损。

　　损之又损，以至无为也，无为而无不为。

　　绝学无憂。唯与诃，相去几何？

　　美与恶，相去何若？

　　人之所畏，亦不可以不畏。

　　人宠辱若惊，贵大患若身。

　　何谓宠辱？宠为下也。

　　得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。

　　及吾无身，有何患，古贵为身为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，若可以寄天下矣。

▲乙本2组

　　上士闻道，勤能行于其中。

　　中士闻道，若存若无。

　　下士闻道，大笑之。弗大笑，不足以为道矣。

　　是以建言有之：明道如昧，夷道如纇，进道若退。

　　上德如谷，大白如辱。

　　广德如不足，建德如偷，质真如渝。

　　大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

　　道褒亡名。

▲乙本3组

　　闭其门，塞其兑，终身不务。

　　启其兑，塞其事，终身不救。

　　大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不穷。

　　大巧若拙，大盛若诎，大直若屈。

　　躁胜凔，静胜热，清静为天下正。

　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀不辍。

　　修之身，其德乃真。修之家，其德有余。

　　修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃溥。

　　以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然也以此。

▲丙本1组

　　太上，下知有之。其次，亲誉之。其次，畏之。其次，侮之。

　　信不足，安有不信。

　　犹乎其贵言也。成事遂功，而百姓曰我自然也。

　　故大道废，安有仁义。六亲不和，安有孝慈。邦家昏乱，安有正臣。

▲丙本2组

　　执大象，天下往，往而不害，安平太。

　　乐与饵，过客止。故道之出言淡呵其无味也。

　　视之不足见，听之不足闻，而不可既也。

▲丙本3组

　　君子居则贵左，用兵则贵右。

　　故曰兵者非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

　　弗美也，美之，是乐杀人。夫乐杀人不可以得志于天下。

　　故吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。

　　故杀人众则以哀悲莅之；战胜，则以丧礼居之。

▲丙本4组

　　为之者败之，执之者失之。

　　圣人无为，故无败也；无执，古无失也。

　　慎终若始，则无败事矣。人之败也，恒于其且成也败之。

　　是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学复众之所过。

　　是以能辅万物之自然，而弗敢为。