孟子曰：“舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，膠鬲举于鱼盐之中③，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚举于市⑥。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性⑦，曾⑧益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡⑨于虑，而后作；微于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士⑩，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

　　【注释】①传说舜曾耕于历山。

　　②傅说：殷高宗武丁时的相，其事迹见《史记·殷本纪》；版筑：在夹版中填土，再用杵筑以成墙。

　　③膠鬲（gé）：殷末贤者，据说遇纣之乱，隐于民间贩鱼盐，周武王发现并提拔了他。

　　④管夷吾：管仲，其事迹见《左传·庄公九年》；士：狱官。

　　⑤孙叔敖：楚国令尹，楚庄王起用他于海滨。

　　⑥百里奚事见《万章上》第九章。

　　⑦动心忍性：动惊其心，坚忍其性。

　　⑧曾：同增。

　　⑨衡：横、塞。

　　⑩法家：法度大臣之家；拂（bì）：辅弼。

　　【译文】孟子说：“舜兴起于田野之中，傅说被提拔于筑墙的苦役中，膠鬲被提拔于贩卖鱼盐的行当中，管仲被提拔于牢狱官的手中，孙叔敖被提拔于海边僻远之地，百里奚被提拔于集市上。因此，上天将要把重任加在此人的肩上，一定先要苦恼他的心志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他想做点什么便干扰打乱，这是为了震动他的内心，坚韧他的性格，增加他所不具备的能力。一个人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所愤发作为；表现在脸色上，吐发在言谈中，然后才能被人了解。（一个国家，）国内没有知法度的大臣和辅弼之士，国外又缺乏相抗衡之国和外患忧虑，这样的国家常常会灭亡。由此可知，忧患能使人生存，而安逸享乐能使人死亡。”