（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。幼能诗，名震京师。金亡不仕，隐居乡间二十余年。其诗，五言、乐府俱佳，誉为一代宗师。其曲为元曲本色派的先声。

【中吕·喜春来·春宴】

春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。

春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。

【释义】

春盘，指我国古代习俗，在立春这一天，将生菜、水果、春饼等装在盘内馈送亲友，称为春盘。

春燕，指少女头上戴的应时的头饰。

春酝，即春酒，指春造冬熟的酒。

【详解】

这首曲描写早春的景物和民间迎春的风俗。在迎春的宴会上，人们和着春风，喝着美酒，唱着《喜春来》的歌曲，欢快地迎接春天的到来。这首曲中的酒，是欢快的酒，喜庆的酒。

【双调·小圣乐·骤雨打新荷】

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

【释义】

海榴，石榴。

罗，稀疏而轻软的丝织品。

穷通，指处境的困顿和顺利，人的命运好坏。

芳樽，本意为美好的酒杯，这里指美酒。

酩酊，大醉的样子。

【详解】

作者的这首名篇，先用一连串富有特色的事物—绿阴、海榴、燕子、鸣蝉、骤雨、新荷等，描写盛夏多姿多彩的风貌。再由景生情，描写浅酌低唱的生活和及时行乐的思想。由此表达作者对元代不合理社会的不满和消极处世、留恋诗酒、追求田园隐逸生活的态度。这首曲子言酒，情绪达观、心情洒脱。

【后饮酒五首】

其一

少日不能觞，少许便有余。比得酒中趣，日与杯勺俱。

一日不自浇，肝肺如欲枯。当其得意时，万物寄一壶。

作病知奈何，妾妇良区区。但愧生理废，饥寒到妻孥。

吾贫盖有命，此酒不可无。

其二

金丹换凡骨，诞幻若无实。如何杯勺间，乃有此乐国。

天生至神物，与世作酣适。岂曰无妙理，滉漾莫容诘。

康衢吾自乐，何者为帝力？大笑白与刘，区区颂功德。

其三

客从崧少来，贻我招隐诗。为言学仙好，人间竟何为？

一笑顾客言，神仙非所期。山中如有酒，吾与尔同归。

其四

酒中有胜地，名流所同归。人若不解饮，俗病从何医？

此语谁所云？吾友田紫芝。紫芝虽吾友，痛饮真吾师。

一饮三百杯，谈笑成歌诗。九原不可作，想见当年时。

其五

饮人不饮酒，正自可饮泉。饮酒不饮人，屠沽从击鲜。

酒如以人废，美禄何负焉！我爱靖节翁，于酒得其天。

废通何物人？亦复为陶然。兼忘物与我，更觉此翁贤。

【释义】

比得，从中得到。

酒中趣，《晋书·孟嘉传》载，晋代孟嘉任征西将军桓温参军，他嗜酒，愈多不乱。桓温问他为何嗜酒，孟嘉说自得“酒中趣”。这里指嗜酒。

杯勺，本指酒杯和舀酒勺，这里代指酒。

“作病”二句，用刘伶戒酒典故，说妻子劝戒酒确实是小心眼。

生理废，指因饮酒花费大而使生活衰败。

金丹，指古代方士炼金石为药，称服后可以长生，称为金丹。

滉漾，指酒满在杯中浮动的样子。

康衢，四通八达的道路。典见《列子·仲尼》。这里指治世太平。

“大笑”二句，指刘伶在《酒德颂》和白居易在《酒功赞》中对酒的功德赞颂不够。

崧少，指嵩山少林寺。

“谈笑”句，典见本书唐诗人张说《醉中作》诗，指文人醉后诗兴大发。

“九原”句，典出《国语·晋语八》，这里反用“九原可作”原意，指不要设想死者复生。

屠沽，指屠夫和卖酒的，古代认为这两种职业均为贱业。

击鲜，指杀牲，后泛指美食。

美禄，原指美好的赏赐，典见《汉书·食货志》引鲁匡语：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”后因以作酒的别称。

靖节翁，指陶渊明，他私谥靖节。

“兼忌”句，典见陶渊明《饮酒二十首》其七，这里指表达物我兼忘之情。

【详解】

作者先写《饮酒五首》，后来又写了上述《后饮酒五首》。这五首咏酒名篇，分别写嗜酒、酒趣、酒德等。其一写少时由不爱酒到嗜酒，产生酒精依赖症。其二写酒的社会价值，赞颂它对稳定社会有重要作用。其三写饮酒比学仙好。其四写饮酒可以医俗病，升华人的精神境界。其五写从陶渊明关于饮酒的论述中，认为饮酒可以做到“物我兼忘”，是一种更高的理想境界。